골로새서 전체 해석 요약 정리

 

오직 그리스도 안에 있는 충만한 생명

본문 요약

골로새서는 예수 그리스도의 절대적 주권과 충만함을 선포하며, 세상의 철학이나 율법적 전통이 아닌 그리스도 안에 뿌리를 두고 자라가야 함을 강조합니다. 믿는 자로서 그리스도와 함께 죽고 다시 살아난 자의 새로운 삶과 공동체 안에서의 관계, 그리고 진실한 사역의 모습까지 포괄하며 신앙의 중심은 언제나 그리스도임을 분명히 합니다.

본문의 구조

1. 그리스도의 주권과 복음의 비밀 (1:1~2:23)
2. 위의 것을 생각하며 살아가는 새 사람 (3:1~4:6)
3. 사역자들과 함께 이루는 복음의 연합 (4:7~4:18)

그리스도의 주권과 복음의 비밀 (1:1~2:23)

바울은 하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도가 된 자신과 디모데가 골로새의 성도들과 신실한 형제들에게 문안하며 편지를 시작합니다. 그는 항상 감사하며 그들의 믿음과 사랑, 하늘에 쌓인 소망을 기억한다고 말합니다. 이 복음은 세상에 전해져 열매를 맺고 있고, 에바브라라는 동역자를 통해 그 소식이 바울에게도 전해졌습니다.

 

바울은 그들을 위해 쉬지 않고 기도하며, 하나님의 뜻을 아는 지식으로 충만하게 되기를 구합니다. 그는 모든 선한 일에 열매를 맺고 하나님을 아는 일에 자라나며, 기쁨으로 감사하는 삶을 살도록 힘주시는 분이 하나님이심을 상기시킵니다.

이어 바울은 예수 그리스도에 대한 찬양으로 중심을 옮깁니다. 그는 보이지 않는 하나님의 형상이시며, 만물보다 먼저 나신 분으로 모든 것이 그에 의해 창조되었고, 그를 위하여 존재합니다. 그리스도는 교회의 머리시며, 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이로서 만물 가운데 으뜸이 되십니다.

 

하나님은 그 안에 모든 충만을 거하게 하시고, 십자가의 피로 화평을 이루사 만물을 자기와 화목하게 하셨습니다. 한때는 원수 되었던 우리가 이제는 그의 육체로 인해 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 세워졌습니다.

바울은 자신이 복음을 위하여 고난을 받는 것을 기뻐한다고 말하며, 교회를 위하여 육체에 남은 고난을 채운다고 고백합니다. 하나님이 이방인 가운데 나타나게 하신 영광의 비밀은 그리스도시며, 그는 곧 우리 안에 계신 소망입니다. 바울은 사람들을 권하고 가르쳐서 그리스도 안에서 온전한 자로 세우기 위해 힘쓰며, 하나님의 능력이 그 안에서 역사함을 믿고 사역합니다.

 

그는 골로새 성도들이 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하며, 하나님을 아는 데서 오는 모든 지혜와 지식의 풍성함에 이르기를 원한다고 전합니다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있습니다.

그러므로 누가 철학이나 헛된 속임수로 사람을 사로잡지 못하게 주의해야 합니다. 세상의 초등학문이 아니라 그리스도를 따라야 하며, 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고 우리는 그 안에서 충만해졌습니다.

그는 모든 통치와 권세의 머리이시며, 우리도 그와 함께 세례를 받고 죽은 자 가운데서 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 함께 살아났습니다. 우리의 죄와 육체의 무할례로 죽었던 우리가 그와 함께 살리심을 받았고, 모든 죄를 사하셨습니다.

율법의 조문으로 우리를 거스르고 불리하게 하는 것을 지우시고, 십자가로 그것을 제거하셨습니다. 그러므로 음식이나 절기나 안식일에 대해 판단받지 말아야 하며, 이는 장래 일의 그림자이고 실체는 그리스도이십니다.

자기를 낮추고 천사 숭배를 하는 자들, 환상과 육신의 생각에 따라 헛되이 교만한 자들을 따르지 말고, 오직 머리 되신 그리스도께 붙어 자라가야 합니다. 우리는 그리스도와 함께 죽었고, 세상의 초등학문에서 해방되었으니 더 이상 그것들에 얽매이지 말아야 합니다.

위의 것을 생각하며 살아가는 새 사람 (3:1~4:6)

그러므로 우리가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾고, 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계신 것을 생각해야 합니다. 이는 우리의 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있기 때문입니다.

그리스도께서 나타나실 때 우리도 그와 함께 영광 중에 나타날 것입니다. 그러므로 땅에 있는 지체, 곧 음란과 부정, 사욕과 악한 정욕, 탐심을 죽여야 합니다. 탐심은 우상 숭배이며, 이것들 때문에 하나님의 진노가 임합니다.

과거에는 이 모든 것을 따랐지만 이제는 분노, 노여움, 악의, 비방, 입에서 나오는 더러운 말을 벗어버리고 거짓을 말하지 말아야 합니다. 옛 사람을 벗고 새 사람을 입었으니, 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자입니다.

 

여기에는 헬라인이나 유대인, 할례자나 무할례자, 종이나 자유인이 따로 없으며 오직 그리스도만이 모든 것이며 모든 것 안에 계십니다. 그러므로 하나님의 택하신 거룩하고 사랑받는 자로서 긍휼과 자비, 겸손과 온유, 오래 참음을 옷 입고, 서로 용납하고 용서하며, 사랑으로 모든 것을 하나 되게 해야 합니다.

 

그리스도의 평강이 우리의 마음을 주장하게 하고, 감사하는 자가 되어야 합니다. 그리스도의 말씀이 풍성히 거하여 서로 가르치고 권면하며 시와 찬미와 신령한 노래로 마음에 하나님께 감사하며 찬양해야 합니다.

무엇을 하든지 말에나 일에나 주 예수의 이름으로 하고, 그를 힘입어 하나님께 감사해야 합니다. 아내는 남편에게 복종하고, 남편은 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말아야 합니다. 자녀는 부모에게 순종하고, 부모는 자녀를 노엽게 하지 말아야 합니다. 종은 육체의 주인에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고, 주를 두려워하며 하되 무엇이든 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말아야 합니다.

이는 기업의 상을 주께로부터 받을 줄을 아는 자로서 주 그리스도를 섬기기 때문입니다. 불의를 행하는 자는 불의의 보응을 받을 것이며, 주는 외모로 사람을 취하지 않으십니다.

사역자들과 함께 이루는 복음의 연합 (4:7~4:18)

바울은 두기고를 통해 자신의 사정을 알리고 교회를 위로하고자 합니다. 그는 신실한 일꾼이요, 사랑받는 형제로서 복음을 위한 동역자입니다. 오네시모도 함께 보내어 교회의 마음을 위로할 자로 소개합니다.

바울은 아리스다고, 마가, 유스도라 하는 예수를 언급하며 이들이 유대인 가운데서 하나님 나라를 위한 동역자이며 위로가 되었다고 전합니다. 에바브라는 골로새 교회를 위한 중보자로 항상 간구하며, 신실한 일꾼으로서 하나님의 뜻 안에서 온전하고 확신 있게 서도록 힘쓰고 있습니다.

 

그는 누가와 데마의 문안도 전하며, 이 편지를 라오디게아 교회와도 돌려 읽게 하라고 당부합니다. 또한 아킵보에게 주 안에서 받은 직분을 잘 감당하라고 권면합니다.

끝으로 바울은 자신이 친필로 문안하며, 자신이 매인 것을 기억하라고 말하며 주 예수 그리스도의 은혜가 성도들에게 있을 것을 기도하며 편지를 마무리합니다.

결론

골로새서는 단순한 교훈이 아니라, 그리스도를 중심에 두고 살아가는 신자의 삶이 무엇인지 보여주는 강한 외침입니다. 세상의 철학과 인간적인 전통, 율법적 요구들이 신앙을 왜곡하려 할 때, 바울은 오직 그리스도만이 충만하시며, 그 안에 모든 지혜와 생명이 있음을 선포합니다.

 

신앙은 그리스도 안에서 시작되고, 그리스도 안에서 완성됩니다. 위의 것을 생각하고, 새 사람으로 살아가며, 관계와 일상 속에서 주 예수를 주인으로 모시고 살아가는 삶. 이것이 복음 안에서 진짜 변화된 삶의 모습입니다.

우리의 정체성은 더 이상 세상의 기준에 있지 않고, 그리스도 안에 감추어져 있습니다. 그러므로 날마다 그리스도의 말씀으로 충만해지고, 그분과 함께 세워지는 교회의 일원이 되어야 합니다. 세상의 말보다 진리의 말씀을 따르고, 자기 의보다 그리스도의 의를 붙들며, 자기를 드러내기보다 오직 그리스도를 높이는 삶이 바로 골로새서가 보여주는 참된 신앙의 길입니다.

골로새서 장별 요약 정리