출애굽의 지도자, 모세 일대기

광야에서 하나님을 만난 사람, 모세의 이야기

본문 요약

모세는 히브리인의 아들로 태어나 애굽 왕궁에서 자라며 민족적 정체성과 하나님의 부르심 사이에서 갈등하는 삶을 시작합니다. 살인을 저지른 후 도망자 신세가 되었지만, 하나님은 그를 다시 부르셔서 이스라엘을 애굽에서 인도해내는 구속의 도구로 사용하십니다. 그는 율법을 받고 하나님의 백성을 광야에서 이끌며, 가나안 입구까지 그 여정을 완주합니다. 모세의 삶은 인간의 실패와 하나님의 부르심, 인내와 순종을 통해 이루어지는 하나님의 구원 역사 그 자체입니다.

본문의 구조

1. 탄생과 부르심 (출애굽기 2장 1절~4장 31절)
2. 출애굽과 율법 수여 (출애굽기 5장 1절~민수기 20장 13절)
3. 마지막 사명과 죽음 (신명기 1장 1절~34장 12절)

물 위에 띄워진 한 아이의 시작

모세의 출생은 절망 속에 피어난 하나님의 소망이었습니다. 이스라엘 백성이 애굽에서 점점 번성하자 바로는 히브리 남자아이를 모두 나일강에 던지라는 끔찍한 명령을 내립니다. 모세는 그런 상황 속에서 태어났지만, 부모의 믿음으로 석 달간 숨겨졌다가 갈대상자에 담겨 강에 띄워집니다. “그 아이를 석 달 동안 숨겼으나 더 숨길 수 없게 되매 그를 위하여 갈대상자를 가져다가… 나일 강 나루터 갈대 사이에 두고”(출 2:2-3) 아이는 바로의 딸에 의해 발견되고, 그녀의 아들로 입양되어 왕궁에서 자라게 됩니다. 아이러니하게도 히브리인을 말살하려던 궁중에서, 하나님은 그 민족을 구원할 자를 예비하고 계셨습니다. 모세는 애굽의 지혜와 문화를 배우며 성장했지만, 자신의 정체성을 잊지 않았습니다. “모세가 장성한 후에 자기 형제들에게 나아가서 그들이 고역당함을 보더니”(출 2:11) 그는 고통당하는 히브리인을 보고 동정심을 품고 애굽 사람을 죽입니다. 하지만 이 사건은 도리어 도망자의 신세로 전락하게 만드는 전환점이 됩니다. 그는 광야로 피신하여 미디안의 제사장 이드로의 집에서 정착하고, 그의 딸 십보라와 결혼하여 평범한 목자의 삶을 살아갑니다. 40년의 세월 동안 모세는 이스라엘의 영웅이 아닌, 한 사람의 무명의 양치기로 살아가며 하나님께서 그를 다듬으시는 시간을 겪게 됩니다.

떨기나무 불꽃 속에서 들리는 부르심

모세의 인생은 하나님의 부르심 앞에서 다시 시작됩니다. 호렙산 떨기나무 가운데 불이 붙었으나 사라지지 않는 장면은 하나님의 임재와 사명을 상징합니다. “여호와께서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다”(출 3:4) 하나님은 이스라엘 백성의 부르짖음을 들으셨고, 그들을 애굽에서 이끌어낼 자로 모세를 지명하십니다. 그러나 모세는 자신의 자격 없음을 이유로 여러 번 거절합니다. “나는 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까”(출 3:11) 하나님은 그의 모든 두려움에 답하시며, 끝내는 “내가 반드시 너와 함께 있으리라”(출 3:12)고 하시며 동행을 약속하십니다. 하나님의 부르심은 인간의 능력보다 하나님의 임재와 뜻에 근거합니다. 모세는 지팡이를 들고 다시 애굽으로 돌아가며 하나님의 대변인으로 서게 됩니다.

열 가지 재앙과 출애굽의 기적

애굽으로 돌아온 모세는 아론과 함께 바로 앞에 서서 “내 백성을 보내라”(출 5:1)고 선언합니다. 그러나 바로는 강퍅하게 거절하며 도리어 이스라엘 백성의 고역을 더 무겁게 합니다. 하나님은 모세를 통해 열 가지 재앙을 내리시며 애굽의 신들을 심판하십니다. 피, 개구리, 이, 파리, 가축의 죽음, 종기, 우박, 메뚜기, 흑암, 장자의 죽음에 이르는 재앙들은 하나님의 능력과 주권을 선포하는 사건이었고, 모세는 그 모든 과정에서 하나님의 도구로 쓰임받습니다. 마지막 열 번째 재앙인 장자의 죽음은 유월절의 기원이 됩니다. “내가 애굽 땅에 밤중에 두루 다니며 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 사람부터 짐승까지 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라”(출 12:12) 이스라엘 백성은 어린 양의 피를 문설주에 바르며 죽음의 사자가 넘어가게 되었고, 그날 밤 애굽은 마침내 이스라엘을 내보내게 됩니다. 홍해 앞에서 이스라엘 백성은 절망하지만, 모세가 지팡이를 들 때 바다가 갈라지고 그들은 마른 땅처럼 바다를 건넙니다. “모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 큰 동풍으로 바닷물을 물러가게 하사 바다를 마른 땅이 되게 하시니”(출 14:21) 이는 하나님께서 구원의 하나님이심을 보여주는 결정적 사건입니다.

광야에서의 인도와 하나님의 백성으로의 준비

출애굽 이후, 모세는 이스라엘을 인도하여 시내산에 도착하고, 그곳에서 하나님의 율법을 받습니다. 십계명은 하나님의 백성으로 살아가기 위한 기초이며, 하나님은 모세를 통해 언약을 세우십니다. “나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라”(출 20:2) 그러나 이스라엘 백성은 금송아지를 만들어 하나님을 배반하고, 모세는 산에서 내려와 돌판을 깨뜨리며 백성의 죄를 책망합니다. 하나님은 다시금 언약을 세우시고, 모세는 중보자의 역할을 감당합니다. 그는 백성을 위해 간절히 기도하며 하나님과 얼굴을 대면하여 말한 자였습니다. “사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며”(출 33:11) 그는 광야에서 불평하는 백성을 참아내며, 만나와 메추라기, 반석에서 나오는 물로 그들을 돌보는 하나님의 손길을 경험하게 합니다. 모세의 삶은 끊임없는 순종과 인내의 연속이었고, 하나님과의 친밀함에서 오는 권위를 보여주는 여정이었습니다. 그러나 그도 완전한 사람은 아니었습니다. 므리바 물가에서 하나님의 명령을 어기고 반석을 쳤기 때문에, 그는 가나안 땅에 들어가지 못합니다. “너희가 나를 이스라엘 자손 중에서 거룩히 여기지 아니한 고로… 너는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라”(민 20:12) 이 말씀은 순종의 중요성과 하나님의 거룩하심을 강조하는 경고이기도 합니다.

결론

모세의 일생은 하나님의 주권과 사람의 순종이 어떻게 어우러져 구원의 역사를 이루는지를 보여주는 삶이었습니다. 그는 애굽의 왕궁에서 교육받았지만 히브리인의 피를 잊지 않았고, 자신의 실패 속에서도 하나님의 부르심을 받아 다시 일어섰습니다. 떨기나무 앞에서의 만남은 그의 인생의 방향을 바꾸었고, 하나님의 사람으로 살아가는 길을 열었습니다. 모세는 기적을 일으키는 자였지만, 동시에 백성을 품는 인내의 사람, 율법을 받은 중재자였으며, 하나님의 임재를 가장 가까이서 경험한 자였습니다. 그러나 그는 결국 가나안에 들어가지 못하고, 느보산에서 그 땅을 바라보며 생을 마칩니다. “그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라”(신 34:7)라고 기록된 그의 죽음은, 하나님 앞에 온전히 쓰인 인생이 얼마나 복된지를 말해줍니다. 모세는 자기 백성을 위해 기도했고, 그들의 죄를 대신하여 생명을 내어줄 각오도 했으며, 하나님의 뜻을 따라 광야에서 순례자의 길을 걸었습니다. 오늘 우리의 신앙 여정에서도 모세처럼 하나님의 부르심에 귀 기울이며, 순종과 인내로 그분의 뜻을 이루어가야 할 사명이 있습니다. 하나님은 완전한 자를 찾지 않으시고, 순종하는 자를 통해 완전한 뜻을 이루십니다. 모세는 그러한 사람 중 한 명이었습니다. 그리고 그의 하나님은 오늘도 동일하게 우리와 함께 하십니다.

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