출애굽기 1 ~ 20장 묵상, 출애굽과 시내산 언약

출애굽과 시내산 언약, 자유와 거룩함으로 부르신 하나님

본문 요약

출애굽기 1장에서 20장까지는 이스라엘 백성이 애굽에서 압제를 당하던 상황부터 하나님의 부르심을 받은 모세가 인도자가 되어 출애굽을 이루고, 시내산에서 하나님의 언약 백성으로 부름받기까지의 과정을 담고 있습니다. 하나님은 단지 그들을 억압에서 해방시키신 것에 그치지 않고, 거룩한 백성으로 세우시기 위해 율법을 주셨습니다. 이 이야기는 구원이 단지 얽매임에서 벗어나는 것이 아니라, 하나님의 뜻 안에서 사는 새 삶으로 부름받는 것임을 보여줍니다.

본문의 구조

1. 애굽의 압제와 하나님의 부르심 (출애굽기 1:1~6:13)
2. 열 가지 재앙과 출애굽의 기적 (출애굽기 6:14~15:21)
3. 광야 여정과 시내산 언약 (출애굽기 15:22~20:21)

애굽의 압제와 하나님의 부르심 (출애굽기 1:1~6:13)

이스라엘 백성은 요셉의 시대 이후 애굽에서 큰 민족으로 번성하지만, 요셉을 알지 못하는 새로운 왕이 일어나 그들을 위협적인 존재로 여기기 시작합니다. 이로 인해 그들은 노역에 시달리며 억압받게 되고, 심지어 산파들에게 남자아이를 죽이라는 명령까지 내려집니다. 그러나 히브리 산파들은 하나님을 두려워하여 명령을 따르지 않았고, 하나님은 그들에게 복을 주십니다. 이 시기 모세가 태어나고, 하나님은 그를 기적적으로 살리시며 바로의 궁에서 자라게 하십니다. 모세는 히브리인이 고통당하는 모습을 보다 못해 애굽 사람을 죽이고 도망쳐 미디안 광야로 가게 됩니다. 그곳에서 그는 양을 치며 40년을 보내게 되고, 하나님은 떨기나무 가운데서 모세를 부르십니다. “나는 스스로 있는 자니라” (출애굽기 3:14)라는 하나님의 말씀은 하나님의 영원성과 자존성을 보여주는 선언입니다. 하나님은 모세에게 이스라엘 백성을 애굽에서 인도해 내라고 명령하시고, 모세는 자신의 자격 부족을 이유로 주저하지만, 하나님은 그의 입과 손에 권능을 주시며 아론을 돕는 자로 세워 함께 사명을 맡기십니다. 하나님의 부르심은 인간의 능력보다 순종을 더 중요하게 여기며, 모세는 결국 하나님의 뜻을 따라 다시 애굽으로 돌아갑니다.

열 가지 재앙과 출애굽의 기적 (출애굽기 6:14~15:21)

모세와 아론은 바로에게 나아가 “내 백성을 보내라 그들이 나를 광야에서 예배할 것이니라” (출애굽기 7:16)고 말합니다. 그러나 바로는 완강하게 거부하며 오히려 백성에게 더 무거운 짐을 지웁니다. 이에 하나님은 애굽에 열 가지 재앙을 내리심으로 자신의 권능을 드러내십니다. 첫째에서 아홉째 재앙은 점점 강도와 심각성이 커지며, 마지막 열 번째 재앙인 장자의 죽음은 결정적인 심판이 됩니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 유월절 규례를 주시며, 어린 양의 피를 문설주에 바르면 죽음의 사자가 그 집을 넘어가리라고 말씀하십니다. “피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라” (출애굽기 12:13) 이 유월절은 장차 오실 예수 그리스도의 구속 사역을 예표하는 사건이 됩니다. 바로는 결국 장자의 죽음을 경험하고 백성을 보내주지만, 곧 마음이 바뀌어 군대를 이끌고 추격합니다. 백성은 홍해 앞에서 두려워하지만, 하나님은 모세를 통해 바다를 가르시고, 이스라엘은 마른 땅을 밟고 지나가게 됩니다. “여호와께서 큰 권능으로 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내셨으므로 백성이 여호와를 경외하며 여호와와 그의 종 모세를 믿었더라” (출애굽기 14:31) 출애굽은 단순한 역사적 탈출이 아니라, 하나님의 구속 역사의 시작이며, 이스라엘이 하나님을 자신의 구원자로 경험하게 되는 계기입니다. 그들은 모세와 미리암의 인도로 찬양하며 하나님께 영광을 돌립니다.

광야 여정과 시내산 언약 (출애굽기 15:22~20:21)

홍해를 건넌 이스라엘은 이제 광야로 들어가게 됩니다. 물이 부족하고 먹을 것이 없어질 때마다 그들은 불평하지만, 하나님은 마라의 쓴 물을 단물로 바꾸시고, 만나와 메추라기를 보내어 그들을 먹이십니다. 하나님은 그들이 원망할 때마다 필요한 것을 공급하시며, 이 여정을 통해 그들을 훈련시키십니다. 르비딤에서 아말렉과의 전쟁이 일어났을 때, 모세는 산 위에서 손을 들어 기도하고, 아론과 훌이 함께 손을 받쳐주는 장면은 공동체의 협력과 중보의 중요성을 보여주는 사례입니다. 이스라엘은 결국 시내산에 이르게 되고, 하나님은 그들을 언약 백성으로 부르십니다. “너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희는 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라” (출애굽기 19:5~6) 이는 하나님께서 구원하신 목적이 단지 자유가 아니라, 하나님의 뜻을 이 땅에 나타내는 백성으로 삼으시는 데 있음을 나타냅니다. 하나님은 모세를 통해 백성에게 율법을 주시고, 그 율법의 핵심이 되는 십계명을 친히 선포하십니다. “나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와로라” (출애굽기 20:2)로 시작되는 십계명은 하나님과 사람 사이, 사람과 사람 사이에서 지켜야 할 삶의 기준을 제시합니다. 하나님은 단지 권위적인 법을 주신 것이 아니라, 관계를 위한 규범을 주셨습니다. 이 계명은 하나님의 백성답게 살기 위한 기준이자, 하나님과의 언약을 지켜나가는 삶의 토대가 됩니다. 백성은 두려움 가운데 하나님을 경외하게 되었고, 모세를 통해 말씀을 듣기를 원하게 됩니다.

결론

출애굽기 1장에서 20장까지의 이야기는 구원과 언약의 큰 흐름 안에서 이스라엘 백성이 누구이며, 하나님이 어떤 분이신지를 드러내는 중요한 장면들로 구성되어 있습니다. 하나님은 단지 고난에서 건지시는 분이 아니라, 구원 이후의 삶까지 인도하시는 분이십니다. 이스라엘은 애굽에서의 압제를 통해 하나님의 도움을 필요로 했고, 하나님은 그들의 부르짖음을 들으시고 모세를 부르셔서 그들을 구원하십니다. 그러나 출애굽은 끝이 아니라 시작이었습니다. 광야를 지나 시내산까지, 하나님의 인도는 이스라엘이 언약 백성으로 세워지는 여정을 의미했습니다. 율법은 억압이 아니라, 하나님과의 사랑의 관계를 지켜가는 언어였고, 이스라엘은 그 안에서 진정한 자유를 누릴 수 있었습니다. 오늘을 사는 우리에게도 이 말씀은 분명하게 들려옵니다. 하나님은 여전히 우리를 얽매인 자리에서 부르시고, 자유롭게 하실 뿐 아니라, 거룩한 백성으로 살아가기를 원하십니다. 출애굽의 하나님은 지금도 동일하게 역사하시며, 말씀을 통해 우리를 이끄십니다. 구원은 목적이 아니라 출발점이며, 그 이후의 삶은 하나님의 말씀을 따라 걷는 순종의 길이어야 합니다. 시내산 언약은 과거의 이야기가 아니라, 지금도 살아 있는 하나님의 부르심입니다.

출애굽기 전체 해석 요약 정리