신명기 15장 해석

빚과 자유, 정의의 해방 정신

본문 요약

신명기 15장은 하나님의 백성이 정의롭고 자비로운 공동체를 이루기 위해 어떻게 살아가야 하는지를 제시합니다. 매 칠 년마다 부채를 면제해 주는 규례와 종의 해방, 가난한 자를 향한 긍휼한 마음, 장자의 구별 등은 모두 하나님께 받은 은혜를 실천으로 나타내는 방식입니다. 공동체 안에서 불의와 억압이 쌓이지 않도록 정기적으로 재정비하며 하나님의 뜻에 따라 살아가도록 이끕니다.

본문의 구조

1. 부채 면제의 규례 (1절~6절)
2. 가난한 자에 대한 긍휼 (7절~11절)
3. 히브리 종의 해방과 배려 (12절~18절)
4. 장자에게 드리는 구별된 것 (19절~23절)

부채 면제의 규례

신명기 15장 1절에서 6절은 “매 칠 년 끝에 면제하라”(1절)라는 말씀으로 시작됩니다. 이는 단지 재정적인 조치가 아니라, 하나님의 은혜에 기반한 공동체 정신의 표현입니다. 빚을 진 형제에게서 다시는 돈을 요구하지 말고, 그 빚을 탕감하라는 명령은 당시에 개인적인 손해를 감수해야 하는 일이었지만, 하나님은 그것이 바로 자신이 기뻐하시는 삶이라고 말씀하십니다. “네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘 네게 명하는 이 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 땅에서 네가 반드시 복을 받으리니”(5절)라는 말씀은, 하나님의 뜻에 순종하는 것이 결국 더 큰 복을 가져온다는 약속입니다. 면제를 받지 못하는 외국인과 구별되어 이스라엘 형제끼리는 은혜를 나누는 공동체가 되어야 했습니다. 이 명령은 단순히 경제를 회복시키는 제도 이상의 영적인 의미를 지니며, 하나님의 자비를 기억하고 실천하는 일입니다.

가난한 자에 대한 긍휼

신명기 15장 7절부터 11절은 “네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅 어느 성읍에서든지 가난한 형제가 네 곁에 있거든 마음을 완악하게 하지 말며 손을 움켜쥐지 말고 반드시 네 손을 그에게 펴서 필요한 대로 쓸 것을 넉넉히 구워주라”(7~8절)는 말씀을 통해, 공동체 안의 가난한 자들을 어떻게 대해야 하는지를 가르쳐 줍니다. ‘손을 펴라’는 구체적인 행동 명령은 단순한 동정심이나 말로 그치는 것이 아니라 실제적 도움을 주라는 요구입니다. 특히 “곧 면제년이 가까이 왔다 하여 그 가난한 형제를 악한 눈으로 바라보며 아무것도 주지 아니하면 그가 너를 여호와께 호소하리니 그것이 네게 죄가 되리라”(9절)는 구절은 하나님께서 이 문제를 매우 심각하게 다루신다는 점을 강조합니다. 면제년이 가까워질수록 더 망설이지 말고 적극적으로 도와야 하며, 그것이 하나님의 기쁨과 복을 받는 길이라는 것을 분명히 하십니다. “땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 땅 안에 있는 네 형제 중 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라”(11절)라는 말씀은 자비의 지속성을 요구하시는 하나님의 마음을 그대로 보여 줍니다.

히브리 종의 해방과 배려

신명기 15장 12절부터 18절에서는 히브리인이 형편 때문에 종이 되었을 경우, 6년간의 봉사를 마친 뒤에는 자유롭게 놓아주어야 한다고 명령합니다. “그를 놓아 자유하게 할 때에는 빈 손으로 가게 하지 말고 네 양 떼와 타작 마당과 포도주 틀에서 그에게 후히 줄지니 곧 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 그에게 줄지니라”(13~14절)는 말씀이 핵심입니다. 이 명령은 단순히 종을 해방하는 것이 아니라, 그가 이후에도 생계를 유지할 수 있도록 배려하고 도와주는 사랑의 실천입니다. 그가 종이 된 이유가 가난함이었기에, 다시 가난으로 돌아가지 않게 하는 하나님의 자비가 담겨 있습니다. “너는 애굽 땅에서 종 되었던 일과 네 하나님 여호와께서 너를 속량하신 것을 기억하라”(15절)는 말씀은 이스라엘이 은혜로 구원받은 백성임을 되새기게 하며, 받은 은혜를 실천으로 전하라는 의미입니다. 또한 종이 자원해서 계속 주인의 집에 있으려 할 경우에는 그를 영구히 받아들이는 규정도 주어집니다. 이는 사랑과 신뢰 안에서 맺어진 공동체 관계의 또 다른 면을 보여 줍니다.

장자에게 드리는 구별된 것

19절부터 23절까지는 모든 가축 가운데 처음 난 수컷은 하나님께 드려야 한다는 규례입니다. “너희 소와 양의 처음 난 수컷은 구별하여 네 하나님 여호와께 드릴 것이니 네 소의 처음 난 것은 일시키지 말고 네 양의 처음 난 것은 털을 깎지 말고 매년 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너와 네 가족이 그것을 먹을지니라”(19~20절)라는 명령은, 하나님의 주권과 창조의 은혜를 인정하는 예배의 표현입니다. 처음 난 것은 하나님께 속한 것이며, 이를 기억하고 구별된 삶을 살아가야 함을 가르쳐 줍니다. 흠이 있는 것은 드릴 수 없고, 성소 안에서 먹을 수 없지만, 공동체 안에서 함께 나눌 수는 있었습니다. 이러한 규정은 하나님의 거룩함과 질서를 생활 속에서 실천하는 방식이며, 이스라엘 백성의 삶이 전적으로 하나님께 속해 있음을 나타내는 신앙 고백이기도 합니다.

결론

신명기 15장은 하나님의 은혜를 받은 백성으로서 어떻게 살아가야 하는지를 구체적으로 보여 줍니다. 경제적 정의, 사회적 자비, 인격적 배려가 함께 어우러져 공동체 안에 하나님의 뜻이 구현되기를 원하십니다. 부채를 면제하고, 가난한 자를 도우며, 종을 해방시키고, 처음 난 것을 하나님께 드리는 삶은 단지 종교적 규율이 아니라, 하나님과의 관계에서 비롯된 은혜의 삶입니다. 하나님의 백성은 받은 은혜를 나누는 삶을 통해 세상과 구별되며, 하나님 나라의 질서를 세상 가운데 드러내야 합니다. 이 장은 은혜로 시작하여 은혜로 맺는 공동체의 이상을 제시하며, 오늘을 살아가는 믿는 자들에게도 동일한 마음을 요구하십니다.

 

신명기 요약