마가복음 2장 묵상

죄 사함과 새로운 가르침

본문 요약

마가복음 2장은 예수님의 권위와 사역이 본격적으로 드러나는 장면들을 기록하고 있다. 중풍병자의 치유 사건을 통해 예수님은 단순한 병 고침이 아니라 죄 사함의 권세를 가지고 계심을 나타내셨다. 세리 레위를 부르시며 죄인들과 함께 식사하셨고, 바리새인들의 비난 속에서 예수님은 자신이 죄인을 부르러 왔다고 선언하셨다. 금식과 안식일에 대한 논쟁을 통해 예수님은 율법의 본질을 가르치셨으며, 안식일이 사람을 위해 존재하는 것이지 사람이 안식일을 위해 존재하는 것이 아님을 강조하셨다. 이 장은 예수님이 기존의 종교적 관습을 뛰어넘어 하나님 나라의 새로운 질서를 세우시는 모습을 보여준다.

본문의 구조

1. 중풍병자의 치유와 죄 사함의 권세 (2:1-12)
2. 레위의 부르심과 죄인들과 함께하시는 예수님 (2:13-17)
3. 금식과 안식일 논쟁을 통한 새로운 가르침 (2:18-28)

중풍병자의 치유와 죄 사함의 권세

예수님이 다시 가버나움으로 돌아오셨을 때, 많은 사람들이 그의 가르침을 듣기 위해 몰려들었다. 한 중풍병자가 네 사람의 도움을 받아 예수님께 나아오지만, 집이 가득 차 들어갈 수 없었다. 이에 그들은 지붕을 뜯고 병자를 예수님 앞으로 내려보냈다. 예수님은 그의 믿음을 보시고 "작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라"고 말씀하셨다.

이 장면에서 중풍병자의 치유보다 먼저 등장하는 것은 "죄 사함"이다. 이는 예수님의 사역이 단순히 육체적 치유가 아니라 영혼의 구원을 위한 것임을 보여준다. 그러나 서기관들은 마음속으로 예수님을 비난하며 "이 사람이 어찌 이렇게 말하는가 신성을 모독하는도다 오직 하나님 한 분 외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐"라고 생각했다.

예수님은 그들의 마음을 아시고 "중풍병자에게 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 네 자리를 가지고 걸어가라 하는 말 중에서 어느 것이 쉽겠느냐"라고 하시며, 자신이 인자의 권세로 죄를 사할 능력이 있음을 증명하셨다. 중풍병자는 즉시 일어나 걸어갔고, 사람들은 모두 놀라며 하나님께 영광을 돌렸다.

이 사건은 예수님의 사역이 단순한 기적이 아니라, 하나님 나라의 본질을 드러내는 것임을 보여준다. 예수님은 육체적 치유보다 영혼의 구원이 더 중요함을 강조하셨다. 또한 그는 하나님의 권위를 가지신 분으로서 죄를 사할 권세가 있음을 선언하셨다. 이는 종교 지도자들에게 충격적인 선언이었으며, 예수님의 사역이 기존의 율법적 신앙을 넘어서는 새로운 차원의 것임을 보여준다.

레위의 부르심과 죄인들과 함께하시는 예수님

예수님은 갈릴리 바닷가를 지나가시며 세리 레위를 부르셨다. 세리는 당시 사회에서 죄인으로 여겨지던 직업이었으며, 로마의 세금을 대신 걷는 역할을 하면서 백성들의 원성을 사는 존재였다. 그러나 예수님은 레위를 보시고 "나를 따르라"고 하셨고, 그는 곧바로 예수님을 따랐다.

이후 예수님은 레위의 집에서 그의 친구들과 함께 식사하셨다. 바리새인들은 이를 보고 "어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹는가"라며 비난했다. 당시 유대 사회에서 식사를 함께한다는 것은 깊은 교제를 의미했으며, 바리새인들은 죄인들과 교제하는 것을 율법적으로 부정한 행위로 여겼다.

예수님은 이에 대해 "건강한 자에게는 의사가 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"고 말씀하셨다. 이는 예수님의 사역이 기존의 종교적 경계를 허물고, 죄인들에게 하나님 나라의 은혜를 선포하는 것이었음을 보여준다.

이 장면은 예수님이 율법과 전통을 넘어 하나님 나라의 본질을 드러내는 분임을 나타낸다. 그는 사회적으로 배척받는 자들에게 다가가셨고, 그들에게 하나님의 사랑과 용서를 베푸셨다. 예수님은 죄를 지적하고 정죄하는 것이 아니라, 회복과 용서를 통해 새로운 삶을 살 수 있도록 하셨다. 이는 신앙이 단순한 규칙과 의식이 아니라, 하나님과의 관계를 회복하는 것임을 가르쳐준다.

금식과 안식일 논쟁을 통한 새로운 가르침

예수님과 제자들이 금식을 하지 않는 것을 본 사람들이 그에게 질문했다. 당시 바리새인들과 요한의 제자들은 규칙적으로 금식했으나, 예수님의 제자들은 금식하지 않았다. 예수님은 "혼인 집 손님들이 신랑과 함께 있을 때 금식할 수 있느냐"라고 하시며, 자신이 신랑이며 그의 제자들이 신부와 같은 존재임을 비유로 말씀하셨다.

이는 예수님이 오신 것이 단순한 종교적 의무의 연장이 아니라, 하나님 나라의 새로운 시작을 의미한다는 것을 나타낸다. 그는 또한 "새 포도주는 새 부대에 넣어야 한다"고 말씀하시며, 새로운 시대에는 새로운 방식이 필요함을 가르치셨다. 이는 예수님이 기존의 율법적 전통을 넘어 새로운 언약을 이루시는 분임을 나타낸다.

또한 안식일에 제자들이 밀 이삭을 잘라 먹은 사건을 두고 바리새인들이 비난하자, 예수님은 "안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니라"라고 말씀하셨다. 이는 안식일의 본질이 단순한 규칙 준수가 아니라, 인간을 위한 것이며, 하나님과의 관계 회복을 위한 것임을 강조하신 것이다.

예수님은 "인자는 안식일에도 주인이니라"라고 선언하시며, 자신이 율법을 초월하는 권위를 가진 분임을 나타내셨다. 이는 기존의 종교적 질서를 완전히 새롭게 하는 말씀으로, 예수님이 단순한 율법 교사가 아니라, 하나님 나라를 이루시는 메시아이심을 보여준다.

결론

마가복음 2장은 예수님의 사역이 단순한 기적과 가르침이 아니라, 하나님 나라의 새로운 질서를 선포하는 것임을 강조한다. 그는 중풍병자를 고치시며 죄 사함의 권세를 가지신 분임을 나타내셨고, 세리 레위를 부르시며 죄인들과 함께하시는 하나님 나라의 본질을 보여주셨다. 또한 금식과 안식일에 대한 논쟁을 통해 율법의 참된 의미를 가르치셨다.

예수님의 가르침은 기존의 종교적 틀을 넘어, 하나님과의 관계를 회복하는 것이 신앙의 핵심임을 나타낸다. 그는 죄인들과 함께하며 회복을 이루셨고, 율법의 본질을 새롭게 해석하셨다. 이는 우리에게 신앙이 단순한 규칙 준수가 아니라, 예수님과의 관계 속에서 이루어지는 것임을 가르쳐준다.

예수님은 우리를 부르시고, 우리의 죄를 사하시며, 새로운 삶을 허락하신다. 우리는 예수님이 이루신 하나님 나라의 복음을 받아들이고, 그의 길을 따르는 삶을 살아야 한다.

 

 

마가복음 장별 요약