요한계시록 22장 묵상

생명수의 강과 다시 오실 주님의 약속

본문 요약

요한계시록 22장은 새 예루살렘 도성 안에 흐르는 생명수의 강과 생명나무를 보여주며, 하나님의 임재와 그분의 백성들의 복된 상태를 묘사합니다. 이 마지막 장은 주 예수 그리스도의 재림을 세 번이나 강조하면서, 신실한 증언의 말씀을 듣는 자와 그것을 지키는 자가 복되다고 선언합니다. 동시에 성경에 대한 경고와 권면, 그리고 모든 성도를 향한 초청의 음성을 담고 있으며, “내가 진실로 속히 오리라”는 말씀으로 요한계시록 전체를 마무리합니다.

본문의 구조

1. 생명수와 생명나무의 회복 (1~5절)
2. 주님의 재림과 말씀에 대한 권면 (6~17절)
3. 성경의 완성과 재림의 확언 (18~21절)

생명수와 생명나무의 회복 (1~5절)

천사는 요한에게 하나님과 어린 양의 보좌로부터 나오는 생명수의 강을 보여줍니다. 맑은 수정같이 흐르는 이 강은 성 안의 길 가운데로 흐르며, 그 좌우에는 열두 가지 실과를 맺는 생명나무가 있습니다. 생명나무는 매달 새로운 열매를 맺고, 그 잎사귀는 만국을 치료하는 데 사용됩니다. 이 생명나무는 에덴동산 이후 인류가 잃어버렸던 것이며, 이제는 완전히 회복되어 하나님의 도성 한가운데서 다시 생명을 공급합니다.

이 장면은 에덴동산의 회복이자 완성된 천국의 모습을 상징합니다. 더 이상 저주가 없으며, 하나님의 보좌가 그 안에 있고, 그의 종들이 그를 섬기며 그의 얼굴을 볼 수 있다고 합니다. 이는 인간이 범죄한 이후 가려졌던 하나님의 얼굴을 이제는 직접 대면할 수 있는 은혜를 누린다는 뜻입니다. 이보다 더 큰 복이 없습니다. 성도는 그분의 이름을 이마에 새기고, 밤이 없는 그곳에서 영원히 주와 함께 살게 됩니다.

하나님은 그들에게 빛을 주시고, 그들은 세세토록 왕 노릇하게 됩니다. 이 말씀은 단순히 시간의 영원함만을 의미하는 것이 아닙니다. 하나님의 백성은 더 이상 죄나 죽음, 슬픔이나 눈물의 지배를 받지 않고, 그리스도와 함께 다스리는 존재로서 회복된 창조의 정점에 서게 됩니다. 지금은 미약하고 보잘것없어 보일지라도, 성도는 결국 왕 같은 제사장으로서 하나님 나라의 완전한 회복에 동참하게 됩니다.

우리 삶의 궁극적 목표는 바로 이 생명수의 강가에서 하나님과 함께 사는 것입니다. 지금 우리가 겪는 눈물과 고통, 외로움과 불의는 모두 지나갈 것이며, 우리는 생명나무 열매를 먹고 하나님을 영원히 대면하는 존재가 될 것입니다. 그러므로 우리는 이 땅에서 그 나라를 준비하며 살아야 합니다. 생명수의 강은 단지 미래의 강이 아니라, 지금도 우리의 영혼을 적시며 하나님 나라를 향해 나아가게 하는 성령의 흐름입니다.

주님의 재림과 말씀에 대한 권면 (6~17절)

천사는 요한에게 이 모든 말씀은 신실하고 참되며, 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 반드시 속히 되어질 일을 보이시려고 천사를 보내셨다고 증거합니다. 이어 예수님의 음성이 들립니다. “보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있도다.” 말씀을 듣는 것에 그치지 않고, 지키는 자가 복이 있다는 이 선언은 모든 성도들에게 깊은 도전이 됩니다.

요한은 이 계시를 보고 감격하여 천사 앞에 엎드려 경배하려 하지만, 천사는 자신도 요한과 같은 종일 뿐이며 하나님께 경배하라고 단호하게 말합니다. 이는 경배의 대상이 누구인지에 대한 분명한 기준을 보여주며, 아무리 영적 존재라 할지라도 피조물은 경배의 대상이 될 수 없음을 분명히 가르쳐 줍니다. 이 시대에 영적 체험이나 신비한 현상에 몰두하기 쉬운 우리에게 참된 예배의 방향을 다시 세워 줍니다.

천사는 또한 이 예언의 말씀을 인봉하지 말라고 합니다. 이는 이 말씀이 감춰진 것이 아니라 모든 사람에게 열려 있어야 할 계시라는 뜻입니다. 주님은 “보라 내가 속히 오리니 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라”고 다시 말씀하십니다. 주님은 알파와 오메가요 처음과 마지막이며 시작과 끝이십니다. 모든 시간의 주권자이신 하나님은 지금 이 말씀을 통해 역사의 완성에 가까이 와 있음을 알리십니다.

이어서 생명나무에 참여할 권리를 얻고 문들을 통하여 성에 들어가기 위해 자기 두루마기를 빠는 자들, 즉 회개와 믿음으로 자신을 정결하게 하는 자들이 복되다고 말씀하십니다. 반면, 개들과 점술가들, 음행하는 자들과 살인자들, 우상 숭배자들과 거짓말을 좋아하고 행하는 자들은 성 밖에 있다고 선언합니다. 이는 구원과 심판의 분명한 기준을 보여주며, 하나님 나라에 들어가는 길이 은혜로 열려 있으나, 삶의 거룩함과 순종이 반드시 따르는 진리임을 말해 줍니다.

예수께서는 “나 예수는 교회들을 위하여 내 천사를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라”고 하시며, 자신이 다윗의 뿌리요 자손이며 광명한 새벽별이라고 소개하십니다. 이는 예수께서 메시아이시며, 새 날을 여는 분이심을 선언합니다. 그리고 성령과 신부가 함께 외칩니다. “오라.” 듣는 자도 말하라 합니다. “오라.” 목마른 자는 오라 하고, 원하는 자는 생명수를 값없이 받으라고 말합니다. 이 초청은 하나님의 구원이 모든 이에게 열려 있음을 보여주는 복음의 가장 따뜻한 음성입니다.

지금도 이 초청은 유효합니다. 구원은 선택된 자들만의 것이 아니라, 듣고 응답하는 자 누구에게나 주어지는 은혜입니다. 성도는 이 말씀을 들었기에, 이제 세상 속에서 이 구원의 초청을 전해야 합니다. 우리는 이 복된 소식을 가지고 세상 가운데로 나아가야 하며, “오라”고 외쳐야 합니다.

성경의 완성과 재림의 확언 (18~21절)

요한은 이제 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 경고합니다. 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님께서 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이며, 누구든지 이것들에서 제하여 버리면 하나님께서 생명나무와 거룩한 성에 참여할 자격을 제하시겠다고 선언합니다. 이는 하나님의 말씀을 함부로 다루지 말라는 엄중한 경고입니다.

성경은 인간의 판단이나 해석을 넘어서는 하나님의 계시이며, 그 말씀을 바르게 읽고 그대로 믿으며 순종하는 것이 성도의 태도입니다. 하나님의 말씀은 완전하며, 그 위에 덧붙이거나 감하면 진리를 왜곡하게 됩니다. 이 마지막 경고는 말씀을 지키고 그것에 생명을 걸고 살아가야 할 이유를 분명히 보여줍니다.

그리고 예수 그리스도께서 다시 한번 확언하십니다. “이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘.” 이에 요한은 “아멘 주 예수여 오시옵소서”라고 응답합니다. 이 마지막 대화는 주님을 기다리는 성도의 간절한 고백이자, 모든 신자의 심령에서 흘러나와야 할 고백입니다. 이 세상의 혼란과 고통 속에서 우리는 주님이 속히 오시기를 간절히 기다려야 하며, 그 소망 안에서 하루하루를 살아가야 합니다.

마지막으로 성경 전체의 결론처럼, 요한은 “주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다”라고 선언합니다. 은혜로 시작된 복음은 은혜로 끝나며, 성도는 오직 은혜로 살아가야 합니다. 우리의 구원, 소망, 삶의 목적, 영원한 미래 모두가 하나님의 은혜에 달려 있으며, 이 은혜는 변함없이 우리를 붙드시고 인도하십니다.

결론

요한계시록 22장은 성경 전체의 마지막 장으로서, 하나님의 구속 역사의 완성과 영원한 나라의 도래를 선포합니다. 생명수의 강과 생명나무, 하나님의 보좌와 그 얼굴을 대면하게 되는 복된 미래는 성도들의 신앙 여정의 궁극적 도착지입니다. 하나님은 우리 가운데 거하시며, 우리는 그분과 영원히 함께 살아가게 됩니다.

주님은 반복하여 말씀하십니다. “내가 속히 오리라.” 이 말씀은 단지 위로의 말씀이 아니라, 삶의 방향을 정하는 결정적 선언입니다. 성도는 이 재림의 약속을 마음에 새기고, 말씀을 지키며, 자신의 두루마기를 날마다 씻으며 살아가야 합니다. 말씀을 더하지도 말고 빼지도 말며, 그 말씀 안에 거하며 살아야 합니다.

우리의 마지막 기도는 요한의 고백과 같아야 합니다. “아멘, 주 예수여 오시옵소서.” 지금 이 시대 속에서 우리는 주님의 오심을 준비하며 살아야 하며, 동시에 아직 오지 않은 그날을 소망하며 이 땅을 충실히 살아야 합니다. 주님의 은혜가 모든 자들에게 있기를 기도하며, 그 은혜 위에 서는 삶을 오늘도 이어가야 합니다. 성경은 이렇게 끝납니다. 그러나 성도의 삶은 여기서 시작됩니다. 하나님과 영원히 함께하는 그날까지, 우리는 생명수의 강을 따라 걸어가야 합니다.

요한계시록 장별 요약