레위기 27장 해석

서원과 속전의 법도: 하나님께 드리는 헌신의 책임과 경건한 질서

본문 요약

레위기 27장은 여호와께 서원한 사람, 짐승, 집, 밭 등을 어떻게 구별하고 속전을 치를 것인지에 대한 규례를 다룹니다. 이는 하나님께 드리는 서원이 단지 감정적인 결단이 아니라 반드시 이행되어야 할 신성한 약속임을 강조하는 장입니다. 서원은 하나님의 은혜에 대한 응답으로 드리는 것이며, 사람이나 재산을 하나님께 드리기로 한 경우, 제사장에게 그 값을 평가받고 그에 따른 속전을 지불해야 했습니다. 이를 통해 하나님은 백성의 신앙이 진실하고 책임감 있게 유지되기를 원하셨습니다.

본문의 구조

1. 서원한 사람에 대한 속전 규례 (1절~8절)
2. 서원한 짐승과 집, 밭의 구별과 속전 (9절~25절)
3. 여호와께 바쳐진 것의 불가역성과 십일조의 구별 (26절~34절)

서원한 사람에 대한 속전 규례 (1절~8절)

레위기 27장의 첫 부분은 사람이 하나님께 자신을 드리는 서원을 했을 경우에 대한 규정으로 시작합니다. “여호와께 특별한 서원으로 사람의 값을 정할 때에는 너는 그 값을 다음과 같이 정할지니라”라는 말씀은, 사람이 자기를 하나님께 바치겠다고 할 경우 실제로 어떻게 그 헌신을 실현할지를 규정합니다. 하나님께 드리는 서원은 단지 말로 하는 약속이 아니라 실제적이고 구체적인 헌신이 동반되어야 했습니다.

서원한 사람의 값은 나이와 성별에 따라 제사장이 평가합니다. 예를 들어 “스무 살부터 예순 살까지는 남자면 은 오십 세겔로 하고 여자는 삼십 세겔로 하며”라는 식으로 연령대와 성별에 따라 정해진 금액이 달랐습니다. 이는 당시에 일상적인 노동 능력과 사회적 책임에 기반한 기준이었으며, 하나님께 드리는 것이 현실적으로도 책임감 있게 다뤄지도록 한 장치였습니다.

형편이 넉넉하지 않아 그 값을 지불할 수 없는 사람은 제사장이 그 사람의 형편을 고려하여 값을 다시 정할 수 있었습니다. “만일 서원자가 가난하여 네가 정한 값을 감당하지 못하면 제사장은 그 값을 정하되 서원자의 형편대로 정할지니라”는 구절은 하나님의 공의와 자비가 함께 드러나는 말씀입니다. 이는 누구든지 하나님의 헌신에 동참할 수 있으며, 형편이 어려운 자라 해도 정당하고 정결하게 하나님께 서원을 드릴 수 있도록 한 배려였습니다.

이러한 규정들은 하나님께 드리는 모든 서원이 감정적인 충동이나 형식적 약속이 아닌, 실제 책임 있는 신앙 행위가 되어야 함을 강조합니다. 하나님은 백성의 마음뿐 아니라 삶의 실질적인 영역에서 그분을 경외하고 섬기길 원하셨습니다.

서원한 짐승과 집, 밭의 구별과 속전 (9절~25절)

사람 외에도 가축이나 집, 밭 등 소유한 재산을 하나님께 서원할 경우에 대한 규정이 이어집니다. “여호와께 드려 거룩하게 된 가축이 만일 여호와께 드릴 만한 것이면 모든 것이 여호와의 것이니 사람이 그것을 바꾸거나 바꾸어도 안 되며”라는 말씀처럼, 정한 대로 드려야 하며 임의로 바꾸는 것을 금지하셨습니다. 만일 좋은 것으로 나쁜 것으로 바꾸거나 그 반대의 경우라도 두 마리 모두 다 거룩하게 되어 하나님께 드려져야 했습니다. 이는 서원의 신중함과 책임을 강조하는 조치입니다.

부정한 짐승이나 제사에 드릴 수 없는 짐승을 서원했을 경우에는 제사장이 그 가치를 정하고, 그 값을 돈으로 속하여 드릴 수 있었습니다. “만일 그것을 무르려면 그것에 오분의 일을 더할지니라”는 구절은 하나님께 드리겠다고 한 것을 취소하거나 되돌릴 경우, 단순한 반환이 아닌 추가적인 책임을 요구함으로써 경건함을 유지하도록 한 것입니다.

집을 드리는 경우에도 제사장이 값을 정하며, “그가 그것을 무르려면 네가 정한 값에 그 오분의 일을 더할지니라”는 규정이 동일하게 적용되었습니다. 이는 하나님께 드리기로 한 것을 인간적인 생각으로 마음을 바꾸는 것을 경계하면서, 동시에 은혜 안에서 회복의 여지를 열어주는 장치였습니다.

밭을 드리는 서원의 경우에는 그 밭의 생산력과 희년까지 남은 연수에 따라 값이 결정되었습니다. “그 밭을 희년부터 다음 희년까지의 해 수대로 계산하여 그 값을 정할지니라”는 말씀처럼, 희년이라는 하나님의 시간 개념을 기준으로 삼아 모든 재산 거래와 서원이 정해졌습니다. 이는 땅의 주권이 하나님께 있음을 인정하는 구조로, 하나님 백성의 삶이 철저히 그분의 주권 아래 있음을 보여주는 예식입니다.

속전과 무르기의 규정 속에서 하나님은 백성이 그분께 드리는 모든 헌신을 진실하게 감당하기를 원하셨습니다. 서원은 쉽게 하는 것이 아니며, 그에 따르는 책임과 헌신도 함께 감수해야 한다는 원칙이 분명히 강조됩니다.

여호와께 바쳐진 것의 불가역성과 십일조의 구별 (26절~34절)

마지막 부분에서는 서원과는 별도로 여호와께 바쳐진 것, 즉 ‘바치기로 작정된 것’에 대한 규정을 다룹니다. “사람 가운데서 바쳐진 모든 것은 여호와께 지극히 거룩하니… 도로 물지 못하고 속하지도 못하리라”는 말씀은 서원보다 더 엄중한 헌신을 뜻하는 것으로, 이는 완전한 봉헌을 의미합니다. 예를 들어 진멸시켜 하나님께 드리기로 작정된 사람이나 물건은 다시 사용할 수 없으며, 반드시 여호와께 온전히 속한 것으로 여겨졌습니다.

이러한 규정은 하나님께 바치는 헌신이 얼마나 진지하고 엄중한 것인지를 말해 줍니다. 하나님은 결코 가볍게 여겨지는 헌신을 원하지 않으시며, 바치기로 작정된 것은 돌이킬 수 없는 절대적인 헌신으로 간주하셨습니다. 그 어떤 것도 하나님의 뜻보다 우선될 수 없으며, 하나님께 드리기로 한 것이면 끝까지 지켜야 할 거룩한 약속입니다.

이어지는 십일조에 대한 규정은 하나님께 드리는 정기적인 헌신의 예로 제시됩니다. “땅의 십분의 일, 곧 그 땅의 곡식이나 나무의 열매는 다 여호와의 것이니 여호와께 성물이라”는 말씀처럼, 십일조는 하나님의 공급하심에 대한 신앙 고백이며, 그분께 속한 모든 것 중 일부를 드림으로써 하나님의 주권을 인정하는 의식이었습니다. 만일 십일조를 다시 사용하고자 할 경우에는 “그것에 그 오분의 일을 더할지니라”는 규정이 있으며, 이는 하나님께 드리는 것이 임의로 취소되거나 가볍게 다뤄져선 안 됨을 강조합니다.

소나 양과 같은 가축의 십일조도 마찬가지입니다. “목장의 소나 양 중에 십분의 일은 다 여호와의 성물이라… 좋게도 말하지 말고 나쁘게도 말하지 말며”라는 규정처럼, 드리는 데 있어 사람의 기준이 개입되어선 안 되며, 모든 것이 공정하고 신실하게 드려져야 함을 보여줍니다.

이 장의 마지막 절은 “이것은 여호와께서 시내 산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명령하신 계명이라”는 선언으로 마무리됩니다. 이는 지금까지의 모든 율법과 규례가 인간의 판단이 아니라 하나님의 직접적인 명령임을 분명히 하며, 백성은 이 계명을 하나님 앞에서 진지하게 받아들여야 함을 다시 강조합니다.

결론

레위기 27장은 하나님께 드리는 서원과 헌신이 어떤 태도와 책임을 동반해야 하는지를 구체적으로 가르치는 말씀입니다. 하나님께 드리는 서원은 단지 말로 끝나는 약속이 아니며, 실제로 그 가치를 지불하고 삶으로 이행해야 할 신성한 의무입니다. 사람이나 짐승, 집이나 밭, 재산이나 시간 모두가 하나님께 바쳐질 수 있으며, 그 모든 것은 하나님 앞에서 정결하고 책임 있게 관리되어야 합니다.

하나님은 백성이 서원을 통해 그분께 헌신할 때, 그 헌신을 진지하게 다루기를 원하십니다. 동시에 그들의 형편을 고려하시고 공의롭게 평가하며 자비를 베푸시지만, 결코 서원 자체를 가볍게 여기지는 않으십니다. 이는 신앙이 단순한 감정이 아니라 전인격적인 헌신이며, 삶 전체가 하나님께 속해 있다는 고백으로 연결됩니다.

하나님은 이스라엘 백성에게 시간과 재산, 관계와 존재 모두를 거룩하게 살아가도록 요구하셨으며, 레위기 전체의 마지막 장인 27장을 통해 하나님께 드리는 헌신의 마무리를 짓게 하셨습니다. 이것은 신앙의 시작도, 끝도 하나님께 드리는 거룩한 삶이어야 함을 보여주는 결론입니다. 우리 역시 삶의 어느 영역에서도 하나님을 향한 진실한 서원과 책임 있는 믿음을 가지고 살아가야 합니다. 하나님은 지금도 자신께 바쳐진 것들을 귀하게 여기시며, 그 헌신 위에 자신의 거룩하신 뜻을 이루어 가십니다.

 

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