신명기 26장 해석

언약 백성의 고백과 헌신

본문 요약

신명기 26장은 약속의 땅에 들어간 이스라엘 백성이 하나님께 첫 열매를 드리며, 자신들의 구원 역사와 하나님의 은혜를 기억하고 고백하는 장면을 중심으로 합니다. 또한 십일조를 통해 사회적 약자를 돌보는 책임을 강조하고, 마지막으로 하나님의 백성으로서 언약에 따라 살겠다는 헌신을 선언하며 하나님께 복을 약속받는 내용이 담겨 있습니다.

본문의 구조

1. 첫 열매를 드리는 예식(1절~11절)
2. 삼년마다 드리는 십일조와 고백(12절~15절)
3. 언약에 대한 상호 서약(16절~19절)

첫 열매를 드리는 예식

신명기 26장 1절은 “네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주사 얻게 하시는 땅에 네가 들어가서 거기에 거주할 때에”라는 말로 시작합니다. 이는 약속의 성취를 전제로 한 예식임을 보여 줍니다. 백성은 그 땅에서 첫 소산을 거두게 되면, 그것을 광주리에 담아 여호와께 나아가야 합니다. “네 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 택하신 곳으로 그것을 가지고 갈 것이요”(2절)라는 말씀은 하나님께서 정하신 장소에서 그분께 예배드리는 질서를 강조합니다.

백성은 제사장 앞에서 하나님의 은혜를 고백하는 장면이 이어집니다. “내 조상은 방랑하는 아람 사람으로서 애굽에 내려가 거기서 거류하였는데 인구가 적었으나 거기서 크고 강하고 번성한 민족이 되었더니”(5절)라는 고백은, 하나님께서 어떻게 이스라엘을 소수의 가족에서 민족으로 성장하게 하셨는지를 상기시키는 고백입니다. 이들은 애굽에서 학대를 받았고, “우리가 우리 조상의 하나님 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 우리의 음성을 들으시고 우리의 고통과 신고와 압제를 보시고”(7절)라는 구절처럼 하나님은 그들의 고통을 들으시고 응답하신 분입니다.

하나님께서는 이들을 애굽에서 인도해내어 “젖과 꿀이 흐르는 땅”으로 이끄셨고, 이 모든 것은 하나님의 은혜였습니다. 그래서 백성은 그 땅의 첫 소산을 드리며 “여호와께서 내게 주신 땅의 첫 열매를 가져왔나이다 하고”(10절) 감사의 제사를 드립니다. 그리고 제사장뿐 아니라 레위인과 거류민과 함께 그것을 나누며 즐거워해야 합니다. “너는 네 하나님 여호와께서 너와 네 집에 주신 모든 복으로 말미암아 레위인과 너희 중에 거류하는 객과 함께 즐거워할지니라”(11절)라는 말씀처럼, 이 감사는 공동체 전체가 참여하는 기쁨의 시간이 되어야 합니다.

삼년마다 드리는 십일조와 고백

12절부터는 삼년마다 드리는 십일조에 대한 규정이 나옵니다. 이 십일조는 성소로 가져가지 않고 자신의 성읍에 있는 레위인과 고아와 과부에게 나누어야 합니다. “셋째 해 곧 십일조 드리는 해에 네 모든 소산의 십일조 내기를 마친 후에 레위인과 객과 고아와 과부에게 주어서 그들로 네 성읍 안에서 먹고 배부르게 하라”(12절)는 명령은 신앙이 단지 예배의 행위에 머물지 않고 실제적 삶의 나눔으로 이어져야 함을 보여줍니다.

백성은 십일조를 바치며 하나님 앞에서 정직함과 순결함을 고백해야 합니다. “내가 성물을 집에서 내어 레위인과 객과 고아와 과부에게 주기를 주께서 내게 명령하신 모든 명령대로 하였사오며”(13절)라는 고백은 단지 행위가 아니라 순종의 태도를 보여주는 예식입니다. 이어지는 고백에서는 “내가 애곡하는 날에 그것을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 그것을 떼어두지도 아니하였으며 죽은 자를 위하여 쓰지도 아니하였고”(14절)라는 표현을 통해, 그 드림이 온전히 하나님의 명령에 따라 이루어졌음을 확인합니다.

이 고백의 마지막은 간구로 이어집니다. “원하건대 주의 거룩한 처소 하늘에서 굽어보시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며”(15절)라고 기도하며, 하나님께서 이 백성의 순종을 기뻐하시고 복 주시기를 간청합니다. 이 간구는 하나님과의 언약 관계 안에서 신실함을 나타내는 방식입니다.

언약에 대한 상호 서약

16절부터는 이스라엘이 하나님과 맺는 언약의 내용이 강조됩니다. “오늘 네 하나님 여호와께서 이 규례와 법도를 네게 행하라고 명령하시나니 그런즉 너는 마음을 다하고 뜻을 다하여 지켜 행하라”(16절)는 말씀은 단순한 율법의 적용이 아니라 전인격적인 순종을 요구하시는 하나님의 뜻을 나타냅니다. 하나님께 순종하는 삶은 단지 의무가 아닌 마음과 뜻이 담긴 헌신이어야 합니다.

이스라엘은 “우리를 세워 자기의 보배로운 백성으로 삼으시고 자기의 말씀을 지키게 하시며 우리를 찬송과 명예와 영광을 얻게 하사 자기가 지으신 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라”(18~19절)는 하나님의 약속을 받았습니다. 그러나 이 복은 언약에 순종할 때 주어지는 것입니다. 하나님은 “너로 자기가 말씀하신 대로 자기의 성민이 되게 하시고”(19절)라는 표현을 통해, 백성의 신분과 정체성이 하나님의 언약 안에서 이루어진다는 사실을 다시 한 번 확인시켜 주십니다.

이 언약은 일방적인 관계가 아니라 쌍방의 서약입니다. 백성은 “오늘 여호와를 네 하나님으로 인정하고 그 길로 행하며 그 명령과 규례와 법도를 지키며 그의 목소리를 들으라 하셨고”(17절), 하나님은 그들을 복 주시는 성민으로 세우시겠다고 하셨습니다. 이것은 하나님을 주로 삼고 그의 말씀에 순종하는 자들에게만 주어지는 영광입니다.

결론

신명기 26장은 하나님께서 주신 땅에 들어간 백성들이 그 은혜를 잊지 않고, 감사의 제사를 드리며 자신의 삶을 통해 하나님의 언약에 응답하는 모습을 보여줍니다. 첫 열매를 드리는 예식과 십일조의 나눔, 언약의 고백과 서약은 모두 하나님의 은혜에 대한 자발적인 반응입니다. 신앙은 단지 말씀을 듣고 지식으로 아는 것이 아니라, 삶의 모든 자리에서 하나님께서 행하신 구원을 기억하며, 그 구원의 은혜에 감사하고 순종함으로 응답하는 것입니다.

이 장은 특별히 '하나님이 누구신가'에 대한 고백과 '우리가 누구인가'에 대한 인식이 깊게 배어 있는 본문입니다. 구원의 은혜를 받은 백성은 그 은혜를 삶으로 고백하고, 가난한 자와 이웃과 함께 나누며, 하나님의 이름으로 살아가는 사람들입니다. 하나님의 백성은 받은 복을 기억하고, 자신이 선 땅이 결코 당연한 것이 아님을 인정하며, 하나님께 순종으로 응답할 때 그 땅에서의 삶이 비로소 복된 삶이 됩니다. 하나님의 명령은 짐이 아니라 복의 통로이며, 순종은 억압이 아니라 진정한 자유와 기쁨으로 나아가는 길입니다. 신명기 26장은 바로 그 복된 길의 시작을 상기시키며, 우리가 어떤 마음으로 하나님 앞에 설 것인지를 깊이 묻게 합니다.

 

신명기 요약