사무엘하 3장 해석

불의한 살인과 의로운 심판, 다윗의 공의가 드러난 날

본문 요약

사무엘하 3장은 사울 왕조의 점진적인 몰락과 다윗 왕국의 확장이 본격화되는 장면입니다. 사울 진영의 군사령관 아브넬이 이스보셋과의 갈등을 계기로 다윗에게 충성을 바치기로 결심하고, 이를 실행하기 위해 헤브론으로 옵니다. 다윗은 그를 환영하지만, 요압은 복수를 이유로 아브넬을 죽입니다. 이 사건 앞에서 다윗은 철저히 죄에서 자신을 분리시키고, 백성들과 함께 아브넬의 죽음을 슬퍼하며 공의를 세우는 왕으로서의 태도를 분명히 보여줍니다.

본문의 구조

1. 다윗의 집의 강화와 자녀들 (1절~5절)
2. 아브넬과 이스보셋의 갈등과 이탈 (6절~11절)
3. 아브넬과 다윗의 화친 논의 (12절~21절)
4. 요압의 복수와 아브넬의 죽음 (22절~27절)
5. 다윗의 애도와 무죄 선언 (28절~39절)

다윗의 집의 강화와 자녀들 (1절~5절)

사울 집과 다윗 집 사이의 전쟁은 장기간 지속되지만, 그 결과는 점차 명확해집니다.

"사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 있었으나 다윗은 점점 강하여 가고 사울의 집은 점점 약하여 가니라" (사무엘하 3:1)

하나님이 다윗과 함께하신다는 증거는 외적인 세력뿐만 아니라 내부의 가정적인 안정을 통해서도 드러납니다. 다윗은 헤브론에서 여섯 명의 아들을 얻습니다. 이 자녀들은 훗날 왕위 계승과 관련한 갈등의 중심이 되기도 하지만, 이 시점에서는 다윗 왕조가 본격적으로 뿌리내리고 있음을 보여주는 상징입니다.

각 아들의 어머니는 서로 다른 여인들로 소개되며, 다윗이 당시 여러 정략결혼을 통해 주변 지파들과의 정치적 관계를 확장하고 있었음을 암시합니다.

아브넬과 이스보셋의 갈등과 이탈 (6절~11절)

사울의 진영에서는 권력 균열이 생깁니다. 아브넬은 군사적 실권자였고, 이스보셋은 형식적인 왕에 불과했습니다. 어느 날 이스보셋은 아브넬이 사울의 첩과 동침한 것을 문제 삼습니다.

"어찌하여 네가 내 아버지의 첩과 통관하였느냐?" (사무엘하 3:7)

이 말은 단순한 윤리적 문제가 아니라 왕권에 대한 도전을 의미했습니다. 고대 근동 문화에서는 전 왕의 후궁을 취하는 것은 왕권을 계승하려는 행위로 간주되었기 때문입니다. 아브넬은 격분하며 더 이상 이스보셋을 섬기지 않고 다윗에게로 돌아가기로 결심합니다.

"내가 이제 다윗을 위하여 행하리니… 그의 손이 너와 네 백성과 사울의 집에 대항하여 견고히 서게 하리라" (사무엘하 3:10)

이는 다윗 왕국이 정치적 정당성뿐만 아니라 점점 현실적인 힘을 얻게 되었음을 의미하며, 하나님께서 예비하신 왕권이 역사적으로 이행되고 있음을 보여줍니다.

아브넬과 다윗의 화친 논의 (12절~21절)

아브넬은 곧 다윗에게 사절을 보내 연합을 제안합니다. 다윗은 그 조건으로 사울의 딸 미갈을 다시 데려올 것을 요구합니다.

"내가 네게 요구한 한 가지 일을 이행하라 곧 사울의 딸 미갈을 내게로 돌리라" (사무엘하 3:13)

미갈은 다윗의 첫 번째 아내이며, 사울에 의해 파벨디엘이라는 사람에게 강제로 재혼된 상태였습니다. 이 요구는 단지 부부의 재결합 이상의 정치적 상징성이 있었고, 다윗이 사울 집안의 정통성을 일부 계승하고 있다는 메시지로도 해석됩니다.

아브넬은 이스라엘 모든 장로를 다윗 편으로 모으겠다고 약속하고, 베냐민 지파까지 설득해 다윗을 왕으로 받아들이게 하겠다고 다짐합니다. 다윗은 그를 환대하며 평화롭게 돌려보냅니다.

요압의 복수와 아브넬의 죽음 (22절~27절)

하지만 다윗의 군대 장관 요압은 이 사실을 몰랐고, 돌아오는 길에 아브넬이 다녀간 것을 알고 격분합니다. 요압은 형 아사헬의 죽음을 복수하기 위해, 다윗의 허락 없이 아브넬을 꾀어 따로 불러낸 후 죽입니다.

"요압이 그를 데리고 성문 안으로 들어가서 거기서 그를 죽이니 이는 자기 동생 아사헬의 피로 말미암음이더라" (사무엘하 3:27)

요압의 행동은 다윗의 명령 없이 이루어진 것이며, 정략적 안정과 통합을 위해 중요한 아브넬을 죽인 중대한 사건이었습니다. 이 일은 후일 요압의 정치적 입지를 약화시키고, 다윗의 왕권 확장에도 장애물이 됩니다.

다윗의 애도와 무죄 선언 (28절~39절)

다윗은 아브넬의 죽음이 자신의 뜻이 아님을 분명히 밝히고, 하나님 앞에 자신과 왕국의 무죄함을 선언합니다.

"나와 내 나라는 여호와 앞에서 영원히 무죄하니… 그 피가 요압의 머리와 그의 아버지의 온 집으로 돌아갈지어다" (사무엘하 3:28–29)

다윗은 아브넬의 장례를 직접 준비하며, 왕이자 한 사람으로서 진심 어린 슬픔을 표현합니다. 그는 시를 지어 슬퍼하고, 금식하며 자신의 순결함을 백성 앞에 보입니다.

"왕이 아브넬을 위하여 애곡하여 이르되 아브넬이 어찌하여 미련한 자의 죽음처럼 죽어야 하리이까" (사무엘하 3:33)

이 진심 어린 슬픔과 공적인 애도는 백성들에게 깊은 감동을 주었고, 다윗이 의로운 왕이라는 확신을 갖게 했습니다.

"온 백성과 온 이스라엘이 그 날에 왕이 아브넬을 죽인 것이 아닌 줄 알더라" (사무엘하 3:37)

다윗은 마지막으로 요압에 대한 분노를 감추지 않으며, 그 행동이 하나님의 공의와 질서를 무너뜨리는 것임을 경고합니다. 하지만 요압을 당장 처벌하지는 않고, 하나님께 맡기는 모습으로 절제와 신중함을 보입니다.

결론

사무엘하 3장은 다윗이 점점 이스라엘 전체의 왕으로 세워지는 과정에서 맞이한 갈등과 위기, 그리고 그 속에서 하나님의 뜻을 따라 공의와 은혜를 지키는 지도자의 모습을 보여줍니다. 아브넬은 불의한 왕 이스보셋에게서 등을 돌리고, 하나님의 뜻이 임한 다윗에게로 향했고, 다윗은 정치적 기회를 욕심내지 않고 정의와 질서 안에서 길을 열어갔습니다.

요압의 복수는 인간적인 분노와 정의감이 하나님의 뜻을 앞설 때 어떤 파괴를 가져오는지를 보여주며, 다윗의 반응은 그런 상황에서도 하나님의 질서를 지키고자 하는 의지를 드러냅니다.

진정한 왕은 권력을 쥐는 자가 아니라, 하나님 앞에서 자신의 행동과 공동체의 질서를 바르게 세워갈 수 있는 자입니다. 다윗은 점점 왕위로 나아가고 있지만, 그는 여전히 하나님께 묻고, 하나님의 법 안에서 움직이며, 사람의 죽음 앞에 슬퍼할 줄 아는 사람이었습니다. 이 장은 하나님의 왕국이 단지 힘과 정치로 세워지는 것이 아니라, 공의와 진실한 신앙으로 세워져야 함을 깊이 증언합니다.

사무엘하 요약