역대상 21장 해석

신앙의 실패와 교만의 대가, 다윗의 인구 조사 사건

본문 요약

역대상 21장은 다윗이 사탄의 꾀임을 받아 인구 조사를 실시하고, 이로 인해 하나님의 진노를 받아 이스라엘에 전염병이 임하는 사건을 다룹니다. 하지만 그 끝은 심판이 아니라, 다윗의 회개와 제사를 통해 하나님의 긍휼이 드러나며, 후에 성전이 세워질 장소인 오르난의 타작 마당이 제사로 봉헌되는 장면으로 마무리됩니다. 이 장은 교만의 위험과 회개의 능력, 그리고 예배의 회복이 어떻게 하나님의 구속사에 연결되는지를 선명하게 보여줍니다.

본문의 구조

1. 사탄의 꾀임과 다윗의 인구 조사 (1절~6절)
2. 하나님께서 다윗의 죄를 책망하심 (7절~13절)
3. 전염병 심판과 다윗의 중보 (14절~17절)
4. 다윗의 제사와 오르난 타작마당의 봉헌 (18절~30절)

사탄의 꾀임과 다윗의 인구 조사 (1절~6절)

본문은 “사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 하니라”는 무거운 서술로 시작됩니다. 이는 인구 조사가 단순한 행정 행위가 아니라, 신앙적 의미에서 하나님의 백성을 자신의 권세 아래 둔 것처럼 여기고 수를 셈하는 교만한 행위였음을 드러냅니다.

다윗은 요압에게 명령을 내려 “이스라엘을 단에서 브엘세바까지 조사하라”고 하지만, 요압조차 “왜 왕이 이런 일을 하려 하시나이까?” 하며 말립니다. 그러나 왕의 명령이 강해 요압은 조사에 착수합니다.

이 장면은 영적으로 무뎌진 왕의 모습을 보여주며, 권력이 얼마나 쉽게 사람을 하나님 앞에서 오만하게 만들 수 있는지를 상징합니다. 요압이 레위인과 베냐민은 조사하지 않은 것은 율법적 또는 종교적 경외심 때문으로 보이며, 이는 일부라도 하나님의 뜻에 순종하고자 했던 흔적입니다.

하나님께서 다윗의 죄를 책망하심 (7절~13절)

인구 조사가 마치자마자 “하나님이 이를 기뻐하지 아니하사 이스라엘을 치시매” 다윗은 곧 자신의 죄를 깨닫고 “내가 이 일을 행하므로 큰 죄를 범하였나이다… 이제 주의 종의 죄를 사하여 주옵소서”라고 회개합니다.

하나님은 선지자 갓을 통해 다윗에게 세 가지 중 하나를 선택하게 하십니다: 3년 기근, 3달 대적에게 쫓김, 3일 여호와의 칼, 곧 전염병. 다윗은 사람의 손이 아니라 하나님의 손에 맡기기를 원하며, 전염병을 선택합니다. 이는 하나님의 긍휼을 믿은 신앙의 선택이기도 합니다.

이 장면은 죄의 결과가 반드시 현실적 심판으로 나타난다는 구약적 원칙을 보여주며, 동시에 회개와 중보를 통해 하나님의 긍휼을 기대할 수 있다는 신앙적 진리를 담고 있습니다.

전염병 심판과 다윗의 중보 (14절~17절)

여호와께서 전염병을 내리시니 “이스라엘 사람 칠만 명이 죽었더라.” 심판은 예루살렘에도 이르렀지만, 하나님은 천사에게 “이제는 족하다”고 하시며 재앙을 멈추십니다. 이는 하나님의 진노가 무제한적이지 않으며, 긍휼이 진노보다 앞선다는 성경의 일관된 메시지를 재확인시켜 줍니다.

이때 다윗은 “내가 죄를 범하였고 악을 행하였거니와 이 양 무리는 무엇을 행하였나이까?” 하며 하나님께 부르짖습니다. 왕으로서 공동체 앞에서의 책임을 짊어진 다윗의 기도는 진정한 중보의 모습이며, 하나님의 긍휼을 불러옵니다.

이 장면은 또한 메시아적 예표로 해석되기도 합니다. 한 사람의 죄로 많은 이가 고통받지만, 같은 자의 회개와 중보로 인해 공동체가 다시 살아나는 모습이기 때문입니다.

다윗의 제사와 오르난 타작마당의 봉헌 (18절~30절)

하나님의 천사가 갓을 통해 다윗에게 말하기를, 여호와께 제단을 쌓을 장소로 여부스 사람 오르난의 타작마당을 지정합니다. 다윗은 그 땅을 은 600세겔에 정식으로 구입하고, 그곳에 여호와를 위해 제단을 쌓습니다. 번제와 화목제를 드릴 때, “여호와께서 하늘에서 불을 내려 번제를 사르시고” 재앙이 멈춥니다.

이 장면은 매우 상징적입니다. 이 타작마당은 훗날 솔로몬이 성전을 짓게 되는 장소입니다(역대하 3:1 참조). 이처럼 하나님의 진노가 머물던 곳이, 회개와 예배로 인해 은혜와 용서, 그리고 예배의 중심지가 되는 장소로 변화합니다.

여기서 다윗은 오르난이 땅과 희생 제물을 무상으로 제공하려 하자, “내가 값 주고 사리라. 내가 값 없이 여호와께 번제를 드리지 아니하리라”고 말합니다. 이는 참된 예배는 희생과 헌신을 동반해야 한다는 원칙을 잘 보여주는 대목입니다.

마지막 구절은, 모세의 성막이 기브온에 있었기에 다윗이 직접 그리로 가지 못하고 두려워했음을 설명하며, 예루살렘이 예배의 새 중심지로 전환되는 신학적 연결고리를 제공합니다.

결론

역대상 21장은 다윗의 교만에서 시작된 인구 조사 사건이 하나님의 심판과 회개, 그리고 은혜로 이어지는 구조 속에 배치되어 있습니다. 죄는 반드시 심판을 부르지만, 회개는 하나님의 긍휼을 불러옵니다. 다윗은 신실하게 자신의 잘못을 인정하고, 공동체를 위해 중보하며, 온전한 제사로 하나님께 나아갑니다.

이 장은 하나님이 어떤 분이신지를 분명하게 드러냅니다. 진노하시되 오래 참으시며, 죄를 징계하시되 회개하는 자를 외면하지 않으십니다. 그리고 그 은혜의 자리는 단지 한 사건으로 끝나지 않고, 앞으로 예배의 중심, 성전의 터전이 되어 하나님 나라의 중심으로 발전하게 됩니다.

역대기 저자는 이를 통해 회복의 비전을 던집니다. 실패로 인해 무너질 수 있지만, 회개와 예배는 다시 시작할 수 있는 문을 열어준다는 복음적 메시지를 선포합니다. 이 장은 결국, 회개하는 공동체 위에 다시 하나님의 집이 세워질 수 있다는 소망의 이야기입니다.

역대상 요약