사사기 9장 묵상

욕망이 만든 왕, 아비멜렉의 비극적 결말

본문 요약

사사기 9장은 기드온의 아들 아비멜렉이 자신의 야망을 위해 형제들을 학살하고 스스로 왕이 되는 과정과, 그의 악한 통치가 결국 하나님의 심판을 받아 몰락하는 모습을 보여 줍니다. 아비멜렉은 세겜 사람들의 지지를 받아 자신의 70명의 형제를 죽이고 왕이 되었지만, 그의 통치는 불의와 폭력으로 가득 찼습니다. 기드온의 또 다른 아들 요담은 우화로써 아비멜렉의 악행을 경고했지만, 사람들은 이를 무시합니다. 그러나 시간이 지나면서 세겜 사람들과 아비멜렉 사이에 갈등이 생기고, 결국 세겜이 배반하자 아비멜렉은 그들을 잔혹하게 진압합니다. 하지만 그는 더 큰 탐욕으로 데베스 성을 공격하다가 한 여인이 던진 맷돌 조각에 맞아 죽습니다. 사사기 9장은 인간의 탐욕과 권력욕이 어떻게 파멸로 이어지는지를 보여 주며, 하나님의 정의는 반드시 이루어진다는 것을 강조합니다.

본문의 구조

1. 아비멜렉의 왕위 찬탈과 요담의 경고(1-21절)
2. 세겜의 반역과 아비멜렉의 잔혹한 진압(22-49절)
3. 아비멜렉의 최후(50-57절)

욕망이 만든 왕, 아비멜렉의 음모

사사기 9장은 기드온이 죽은 후, 그의 서자 아비멜렉이 세겜 사람들의 지지를 받아 왕이 되는 과정으로 시작됩니다. 기드온은 살아 있을 때 이스라엘이 자신을 왕으로 삼지 못하도록 했고, "여호와께서 너희를 다스리시리라"(8:23)라고 말하며 신정 정치를 유지하고자 했습니다. 그러나 기드온이 죽자, 이스라엘은 다시 우상을 숭배하며 하나님을 잊어버렸고(8:33-35), 그 틈을 타 아비멜렉이 자신의 욕망을 실현합니다.

아비멜렉은 세겜 사람들에게 접근하여 "기드온의 아들 70명이 너희를 다스리는 것이 낫겠느냐, 아니면 나 하나가 다스리는 것이 낫겠느냐?"(9:2)라고 말하며 그들의 지지를 얻습니다. 세겜 사람들은 그의 혈연적 관계를 이유로 지지하며, 그를 왕으로 세우기 위해 바알브릿 신전의 은 70개를 주어 폭력배들을 고용하게 합니다.

아비멜렉은 그 돈을 사용하여 자신의 형제 70명을 한 바위 위에서 살해하고, 스스로 왕이 됩니다(9:5). 이는 하나님이 아닌 인간의 탐욕과 세상의 방식으로 권력을 쥐려는 모습이며, 사사 시대의 혼란을 극명하게 보여 줍니다. 그러나 이러한 불의한 방법으로 세운 권력은 결코 오래 지속될 수 없습니다.

우리의 삶에서도 아비멜렉과 같은 권력욕과 이기적인 탐욕이 문제를 일으킬 수 있습니다. 인간적인 방법으로 목적을 이루려 할 때, 그것은 결국 하나님께서 기뻐하지 않는 길로 이어질 수 있습니다. 신앙은 세상의 방식이 아니라 하나님의 방법으로 나아가야 하며, 하나님께서 허락하지 않는 길을 억지로 열어 가려 하면 결국 그 길은 무너지고 맙니다.

하나님의 경고를 무시한 대가

아비멜렉이 왕이 된 후, 그의 동생 요담은 세겜 사람들에게 경고의 메시지를 전합니다. 그는 그리심 산에 올라가 우화를 들려줍니다. 요담의 우화는 나무들이 왕을 세우려 하였으나, 무화과나무와 포도나무는 이를 거절하고 가시나무만이 왕이 된다는 이야기입니다(9:8-15).

이 우화는 아비멜렉이 참된 지도자가 아니라는 것을 상징적으로 보여 줍니다. 좋은 지도자는 자신을 희생하며 백성을 섬기지만, 아비멜렉은 오직 자신의 욕망을 위해 왕이 된 것입니다. 가시나무가 불을 일으켜 모든 것을 태우듯이, 아비멜렉의 통치는 결국 파괴로 끝날 것을 예언합니다.

요담의 경고에도 불구하고, 세겜 사람들은 이를 무시합니다. 그러나 하나님께서는 그들의 선택을 그대로 두지 않으시고, 시간이 지나면서 아비멜렉과 세겜 사이에 갈등을 일으키십니다(9:23). 이는 하나님께서 불의한 권력을 결코 오래 두지 않으신다는 것을 보여 줍니다.

우리도 삶에서 잘못된 선택을 할 때가 있습니다. 순간적인 이익이나 감정에 따라 결정을 내릴 때, 그것이 나중에 큰 문제를 불러올 수 있습니다. 요담의 경고처럼 하나님께서 주시는 경고를 무시하면, 결국 그 대가를 치르게 됩니다. 신앙생활에서도 우리는 하나님의 말씀을 진지하게 듣고, 세상의 방식이 아닌 하나님의 뜻에 따라 살아가야 합니다.

탐욕의 끝, 하나님의 심판

세겜 사람들은 시간이 지나면서 아비멜렉에게 불만을 품고 그를 배신합니다. 가알이라는 사람이 등장하여 아비멜렉을 반역할 것을 선동하며, 세겜 사람들은 가알을 지지하게 됩니다(9:26-29). 이를 알게 된 아비멜렉은 즉시 군대를 이끌고 세겜을 공격하여 무자비하게 진압합니다.

그는 성 안으로 도망친 사람들을 성채에 가두고 불로 태워 죽이며(9:49), 세겜을 완전히 파괴합니다. 그러나 그의 탐욕은 여기서 끝나지 않고, 인근 성읍인 데베스를 공격하려 합니다. 하지만 그는 그곳에서 한 여인이 던진 맷돌 조각에 머리를 맞아 치명상을 입고, 부하에게 스스로를 죽이도록 명령합니다(9:53-54).

이 장면은 하나님께서 불의한 통치를 심판하시는 과정을 극명하게 보여 줍니다. "이와 같이 하나님이 아비멜렉에게 그가 자기의 형제 칠십 명을 죽여 행한 악을 갚으셨고"(9:56). 하나님은 아비멜렉이 저지른 죄를 그대로 돌려주셨고, 그가 살인을 저지른 장소에서 그가 심판받게 하셨습니다.

우리의 삶에서도 하나님은 불의한 길을 걸어가는 자들을 심판하십니다. 순간적으로 성공한 것처럼 보여도, 결국 하나님은 정의를 이루시며, 악은 그에 대한 대가를 치르게 됩니다. 신앙생활에서 우리는 하나님의 공의를 믿고, 불의한 방법으로 성공하려는 유혹을 경계해야 합니다.

결론

사사기 9장은 탐욕과 권력욕이 어떻게 사람을 타락시키고, 결국 파멸로 이끄는지를 보여 줍니다. 이를 통해 우리는 몇 가지 중요한 신앙적 교훈을 얻을 수 있습니다.

첫째, 하나님께서 허락하지 않는 길을 억지로 열어서는 안 됩니다. 아비멜렉은 하나님의 뜻이 아니라 자신의 욕망으로 왕이 되었고, 그것은 결국 파멸로 이어졌습니다. 신앙생활에서도 하나님의 뜻을 따르지 않는 길은 결국 실패하게 됩니다.

둘째, 하나님께서는 불의한 지도자를 심판하십니다. 아비멜렉은 자신의 욕심을 채우기 위해 많은 사람을 죽였지만, 결국 그는 같은 방식으로 심판받았습니다. 세상에서는 악이 승리하는 것처럼 보일 수 있지만, 하나님의 정의는 반드시 이루어집니다.

셋째, 하나님의 경고를 무시하면 결국 그 대가를 치르게 됩니다. 요담의 우화는 하나님의 메시지를 전달했지만, 사람들은 이를 무시했습니다. 신앙에서도 하나님께서 우리에게 주시는 경고를 가볍게 여기지 말아야 합니다.

우리는 신앙의 길에서 하나님의 방법을 따라야 합니다. 인간적인 욕망이 아니라, 하나님의 뜻을 구하며 살아갈 때 비로소 참된 평안을 누릴 수 있습니다. 오늘도 하나님의 공의를 신뢰하며, 겸손하게 그의 뜻을 따르는 하루가 되기를 바랍니다.