창세기 34 : 25 ~ 31 절 묵상

분노와 침묵 사이에서

본문 요약

세겜 성 남자들이 할례로 인해 고통 가운데 있을 때, 야곱의 아들들 중 시므온과 레위가 칼을 들고 성을 급습하여 모든 남자들을 죽이고 누이 디나를 데려옵니다. 다른 아들들도 합세해 성읍을 약탈하고 가축과 재산, 여자들과 아이들까지 끌어옵니다. 이에 야곱은 이들이 행한 일로 인해 주변 족속들이 자신을 공격할 것을 두려워하며 책망합니다. 그러나 시므온과 레위는 누이의 수치를 그저 지나칠 수 없었다고 반박합니다. 본문은 분노로 인한 정의와 침묵 속의 두려움 사이에서 하나님의 백성이 어디에 서야 하는지를 질문합니다.

본문의 구조

1. 시므온과 레위의 복수 (25절–26절)
2. 약탈과 포로의 수습 (27절–29절)
3. 야곱과 아들들의 대화 (30절–31절)

시므온과 레위의 복수

세겜 성의 남자들이 할례로 인해 고통받고 있을 때, 시므온과 레위가 조용히 성읍으로 들어가 무방비 상태인 남자들을 모두 죽입니다. 이들은 레아의 자녀들로, 디나와 같은 어머니에게서 태어난 형제들입니다. 누이 디나의 수치와 아픔이 그들 안에 깊은 분노로 자리 잡았고, 그 감정은 결국 칼을 들게 했습니다. 시므온과 레위는 단지 세겜만 죽이지 않았습니다. 세겜과 하몰뿐만 아니라 그 성읍에 속한 모든 남자들을 함께 죽였다는 것은 단순한 복수 이상의 행위였습니다. 이는 철저히 계획된 학살이었고, 명백한 보복이었습니다.

그들의 분노는 누이의 명예와 가문의 수치를 바로잡기 위한 것으로 보일 수 있지만, 그 행위는 하나님의 방식이 아니었습니다. 복수는 정당화될 수 없으며, 특히 하나님의 백성에게 있어 폭력은 쉽게 정당한 분노로 환원될 수 없습니다. 시므온과 레위는 하나님의 뜻을 구하지 않았습니다. 그들은 자신들의 감정과 정의감을 따라 움직였고, 결국 그 행동은 자신들만이 아닌 가족과 공동체 전체를 위험에 빠뜨리는 결과를 낳았습니다. 이 장면은 인간의 분노가 정의를 위한다는 이름으로 폭력을 정당화할 때 얼마나 무서운 결과로 이어지는지를 보여주는 대표적인 사례입니다. 분노는 종종 정의의 옷을 입고 나타나지만, 그 안에 하나님의 뜻이 없다면 그것은 죄가 되고 맙니다.

약탈과 포로의 수습

시므온과 레위가 사람들을 죽인 뒤, 나머지 야곱의 아들들이 합세하여 세겜 성읍을 철저히 약탈합니다. 그들은 성 안의 모든 재산과 가축을 빼앗고, 여자들과 아이들까지 포로로 끌고 옵니다. 이 장면은 한 가족의 수치를 복수하려는 일에서 출발해, 점점 더 폭력적이고 탐욕스러운 방향으로 흘러가는 모습을 보여줍니다. 처음에는 누이의 명예를 되찾기 위한 정의처럼 보였던 일이, 이제는 재산을 노리고 사람들의 삶을 무너뜨리는 전쟁으로 변해버린 것입니다.

야곱의 아들들은 여기에 대해 아무런 주저함도 보이지 않습니다. 할례를 통해 이스라엘 공동체에 들어오겠다고 한 세겜 성 사람들의 순진한 믿음을 배반하고, 무방비 상태에서 그들을 죽이고 그 성읍을 파괴합니다. 그들이 자신들의 여동생이 당한 일에 분노할 수는 있었지만, 그 감정을 폭력과 약탈로 풀어내는 것은 명백한 죄였습니다. 그들은 하나님의 이름을 걸고 세겜 성 사람들에게 조건을 제시했지만, 그 약속은 복수를 위한 도구였고, 결과적으로는 하나님의 이름까지 더럽히게 되었습니다.

세겜 성의 여자들과 아이들은 아무런 잘못이 없었습니다. 그러나 그들 역시 야곱의 아들들의 복수심 안에서 대상화되고, 삶의 터전을 잃게 됩니다. 이는 분노가 인간의 판단을 흐릴 때, 얼마나 큰 상처와 비극을 초래할 수 있는지를 보여주는 장면입니다. 사람은 쉽게 감정에 따라 움직이지만, 하나님의 백성은 감정 이전에 하나님의 뜻을 물어야 하는 존재입니다. 하지만 이 장면에서는 그 어떤 기도도, 하나님의 음성도 없습니다. 오직 복수와 약탈만이 가득한 현장이 펼쳐집니다.

야곱과 아들들의 대화

사건이 마무리되고 난 후, 야곱은 아들들에게 분노와 불안을 드러냅니다. 그는 시므온과 레위에게 말합니다. “너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 거민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다.” 야곱은 아들들의 행동이 자신과 가족 전체를 위험에 빠뜨렸다고 말합니다. 가나안 족속과 브리스 족속이 연합하여 자신들을 공격할 경우, 자신은 수적으로 불리하며 멸망할 수밖에 없다고 염려합니다. 이 말은 그가 지금까지 누려온 하나님과의 약속과 인도하심을 온전히 신뢰하지 못하고 있다는 사실도 보여줍니다.

야곱은 이 상황에 대해 하나님께 엎드리기보다는 먼저 현실적인 위협과 결과를 생각합니다. 이는 야곱이 여전히 완전히 성숙한 믿음의 자리에 있지 않음을 보여주는 모습입니다. 그는 아들들의 분노의 이유에 대해서는 언급하지 않고, 오직 그 행위가 불러올 정치적 결과만을 생각합니다. 물론 그는 지도자로서 가족을 지켜야 하는 책임이 있었고, 그 입장에서 아들들의 행동은 분명히 큰 부담이었을 것입니다. 하지만 동시에 그 침묵과 방관은 이전부터 이어져온 야곱의 연약한 리더십을 다시 드러냅니다.

시므온과 레위는 아버지의 말에 이렇게 반응합니다. “그가 우리 누이를 창녀 같이 대우함이 오르니이까.” 이 말은 그들이 왜 그렇게까지 분노했는지를 단적으로 보여줍니다. 그들은 누이의 명예를 지키고자 했고, 그 수치를 견딜 수 없었습니다. 그러나 그들의 분노가 옳은 방향으로 다뤄지지 못한 것은 결국 리더의 부재에서 비롯된 결과이기도 했습니다. 야곱은 사건 초기에 침묵했고, 지금은 책임만을 지적하고 있습니다. 자녀들이 올바른 방법으로 감정을 표현하고 행동할 수 있도록 인도해야 할 위치에 있던 그는, 그 역할을 다하지 못했습니다. 그래서 이 장면은 단순히 자녀들의 분노와 폭력을 다루는 데 그치지 않고, 아버지로서 야곱의 침묵과 소극적 태도까지 포함된 복합적인 문제를 드러냅니다.

결론

창세기 34장 25절부터 31절까지는 분노로 시작된 복수가 어떻게 걷잡을 수 없는 폭력과 파괴로 이어질 수 있는지를 보여주는 본문입니다. 시므온과 레위는 누이의 명예를 지키고자 했지만, 그들의 행위는 하나님의 뜻과는 전혀 상관없는 방식으로 흘러갔고, 결국 세겜 성 전체를 멸망시키고 말았습니다. 그들의 분노는 이해할 수 있지만, 그 표현 방식은 하나님의 백성이 취해야 할 방식이 아니었습니다. 하나님의 뜻을 따르지 않은 정의는 결국 또 다른 죄로 이어지며, 그 결과는 공동체 전체를 위협하게 됩니다.

야곱의 반응은 그의 리더십의 한계를 보여줍니다. 그는 처음에 침묵했고, 마지막에는 현실적인 위험만을 언급합니다. 자녀들의 감정을 이해하거나, 하나님 앞에서 그 사건을 어떻게 다루어야 할지를 보여주지 못한 야곱의 모습은 오늘날 영적 리더의 역할이 얼마나 중요한지를 생각하게 합니다. 지도자의 침묵은 결국 공동체 전체를 어지럽히고, 자녀들의 분노를 올바르게 다스릴 기회를 놓치게 만듭니다.

이 본문은 우리에게 복수의 마음을 어떻게 다뤄야 하는지, 정의를 어떻게 표현해야 하는지, 그리고 하나님의 거룩한 이름을 어떻게 지켜야 하는지를 묻고 있습니다. 하나님의 백성은 감정을 따라 살지 않고, 말씀과 하나님의 뜻을 따라 살아야 합니다. 누군가의 죄와 악행이 우리에게 큰 상처를 주었더라도, 그에 대한 반응은 하나님 앞에서 정직하고 거룩한 방식이어야 합니다. 하나님의 이름을 빌려 복수를 정당화하려 해서는 안 됩니다. 그 이름은 정의의 근거가 아니라 거룩함의 기준입니다.

시므온과 레위의 분노는 이해할 수 있지만, 그 행위는 결국 더 큰 비극을 낳았습니다. 야곱의 침묵은 공동체를 보호하지 못했고, 자녀들을 바른 길로 이끌지 못했습니다. 우리가 살아가는 오늘의 현실 속에서도 이 본문은 여전히 유효한 메시지를 줍니다. 감정은 있지만, 하나님의 뜻 앞에서 절제할 수 있는 성숙함, 상황은 있지만, 말씀이 중심이 되는 분별력, 이것이 하나님 백성이 세상 가운데 살아가며 지켜야 할 자세입니다. 정의와 분노 사이에서, 하나님의 뜻은 언제나 사랑과 공의의 균형 위에 있습니다. 그 길을 걸어가는 자들이 바로 언약의 백성입니다.

 

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