창세기 25장 해석

아브라함의 죽음과 에서와 야곱의 탄생

본문 요약

창세기 25장은 아브라함이 새로운 아내 그두라에게서 자녀를 낳고, 유산을 정리한 후 죽는 장면과 함께 시작된다. 이어서 이삭과 리브가 사이에서 쌍둥이 에서와 야곱이 태어나며, 둘 사이의 성격 차이와 장자의 명분을 둘러싼 사건이 이어진다. 이 장은 족장 시대의 전환점이자, 하나님의 선택이 인간의 문화적 질서를 넘어서 이루어짐을 보여준다.

본문의 구조

1. 아브라함의 후처 그두라와 그의 죽음(1절~11절)
2. 이스마엘의 족보(12절~18절)
3. 에서와 야곱의 탄생과 성격(19절~28절)
4. 장자의 명분을 판 에서(29절~34절)

아브라함의 후처 그두라와 그의 죽음

아브라함은 사라가 죽은 후 그두라를 아내로 맞이하고, 그녀에게서 여러 아들들을 낳는다. 그두라의 자녀들은 미디안과 수바, 드단 등 중동 지역 여러 족속들의 조상이 되며, 이들은 이스라엘의 주변 민족이 된다. 아브라함은 살아 있는 동안 모든 소유를 이삭에게 주고, 그두라의 자녀들에게는 선물만 준 후 동방으로 떠나보낸다.

이는 하나님의 언약이 이삭에게 있다는 사실을 아브라함이 명확히 인식하고 있었음을 보여준다. 그는 자신의 자손을 공정하게 대하면서도, 하나님의 뜻에 따라 언약의 계보를 분명히 구분하여 세운다.

아브라함은 175세에 “나그네와 같은” 생을 마치고 죽으며, 이삭과 이스마엘이 함께 그를 막벨라 굴에 장사한다. 이 장면은 사라가 묻힌 곳에 함께 안장됨으로써, 아브라함이 하나님의 약속과 소망 안에서 생을 마무리했음을 보여준다.

이스마엘의 족보

이삭의 계보에 앞서 이스마엘의 자손 목록이 등장한다. 이는 하나님이 하갈과 이스마엘에게 주신 약속—그가 큰 민족을 이루리라는 말씀의 성취이다. 이스마엘은 열두 아들을 낳아 족속의 조상이 되며, 그들의 삶의 영역은 “애굽 앞, 앗수르로 가는 길까지”에 이르렀다.

이 목록은 하나님의 약속은 언약의 계보와는 별개로 이루어질 수 있음을 보여준다. 하지만 이스마엘은 언약의 중심에는 포함되지 않았으며, “그가 모든 형제와 대항하여 살았다”는 표현은 후손 간의 갈등의 복선을 암시한다.

에서와 야곱의 탄생과 성격

19절부터는 이삭의 계보가 본격적으로 시작된다. 리브가는 임신하지 못했으나, 이삭이 하나님께 간절히 기도하자 하나님이 그의 기도를 들으신다. 리브가가 임신하게 되었을 때, 태중에서 두 아이가 서로 싸우는 것을 느끼고 하나님께 묻자, 하나님은 “두 국민이 네 태중에 있구나… 큰 자가 어린 자를 섬기리라”고 하신다.

이 예언은 인간 문화에서는 장자가 우선이지만, 하나님의 선택은 사람의 기준과 다르다는 사실을 보여준다. 에서와 야곱은 쌍둥이로 태어나는데, 에서는 붉고 털이 많아 ‘에서’라 불렸고, 야곱은 형의 발꿈치를 잡고 나와 ‘야곱’이라 불린다. 각각의 이름은 그들의 성격과 인생을 예고하는 상징적 의미를 담고 있다.

에서는 사냥을 좋아하고 들사람이 되었으며, 야곱은 조용하고 장막에 거하는 사람이었다. 이삭은 에서를 좋아했고, 리브가는 야곱을 더 사랑했다는 말은 가정 내 갈등과 편애의 씨앗이었고, 이후 이야기에 중요한 배경이 된다.

장자의 명분을 판 에서

어느 날 에서는 사냥하고 돌아와 배가 고파 야곱에게 “그 붉은 것을 좀 먹게 하라”고 말한다. 야곱은 그 기회를 틈타 “형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라”고 한다. 에서는 “내가 죽게 되었으니 장자의 명분이 내게 무슨 유익이 있으랴”라며 쉽게 팔고 맹세까지 한다. 그리고 야곱에게 떡과 팥죽을 받아 먹고는 떠난다.

성경은 이 장면을 두고 “에서가 장자의 명분을 가볍게 여겼더라”고 기록한다. 이는 단순히 형제 간의 거래가 아니라, 하나님이 주신 귀한 은혜와 책임을 경시한 행동이었다. 반대로 야곱은 인간적인 술수는 있었지만, 하나님의 축복과 언약에 대한 갈망이 있었음을 보여준다.

결론

창세기 25장은 족장 시대의 한 흐름이 마무리되고, 다음 세대를 향한 하나님의 역사가 시작되는 전환점이다. 아브라함은 약속을 따라 생을 마무리하고, 이삭과 리브가의 가정에서는 하나님의 선택과 인간의 선택이 복잡하게 얽혀진 이야기가 시작된다. 에서와 야곱의 갈등은 단지 가정사 문제가 아니라, 하나님의 주권과 은혜의 방식이 세상의 질서와 어떻게 다르게 움직이는지를 보여준다. 하나님은 사람이 아닌 자신의 뜻대로 역사를 이끄시며, 그 뜻에 민감하게 반응하는 사람을 통해 언약을 이어가신다.

 

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