출애굽기 26장 해석

하나님의 임재를 감싸는 거룩한 장막의 질서

본문 요약

출애굽기 26장은 성막을 구성하는 장막의 세부 구조를 설명하며, 하나님께서 거하실 처소가 인간의 마음대로가 아닌 철저히 하나님의 지시에 따라 설계되고 건축되어야 함을 강조합니다. 실과 베실로 짠 휘장과 여러 덮개, 조각목으로 만든 널판과 띠, 지성소를 가리는 휘장까지 성막 전체가 하나님 중심의 질서와 구별됨 안에서 세워지도록 명령하십니다. 이 장막은 하나님의 거룩함과 임재가 머무는 공간이자, 백성의 삶과 신앙이 방향을 잡는 중심입니다.

본문의 구조

1. 내부 장막과 덮개의 설계 (1절~14절)
2. 널판과 띠로 구성된 골격 구조 (15절~30절)
3. 휘장과 기둥을 통한 공간 구분 (31절~37절)

내부 장막과 덮개의 설계 (1절~14절)

성막의 가장 안쪽은 정교하게 짜인 휘장들로 구성되며, 이는 하나님의 거룩하심을 상징하는 공간을 감싸는 첫 번째 장막입니다. “너는 꼰 베실과 청색 자색 홍색 실로 열 폭의 휘장을 만들지니”(1절)라는 말씀은 성막이 단지 외형적인 장치가 아닌, 거룩과 예배의 본질을 담은 상징적 구조임을 보여줍니다. 휘장 위에는 그룹이 수놓아져 있어, 하나님의 보좌와 임재를 보호하는 천상의 존재가 그려져 있음을 상기시킵니다. 이는 인간이 마음대로 하나님께 나아갈 수 없고, 정결한 질서와 보호된 구조 속에서만 접근이 가능함을 의미합니다.

이 휘장 열 폭은 다섯 폭씩 두 폭으로 연결되고, 고리와 금 갈고리로 맞물려 하나의 통일된 구조를 이룹니다. 이어서 이 휘장을 덮는 덮개에 대해 말씀하십니다. “염소털로 막을 만들되 열한 폭을 만들지니라”(7절)라는 구절에서처럼, 성막은 안에서부터 바깥까지 점점 강하고 단단한 보호막으로 감싸져 있습니다. 이 덮개들은 단순히 보호 기능을 넘어, 성막이 외부로부터 완전히 구별된 공간임을 상징합니다.

가장 바깥 덮개는 붉은 물들인 숫양의 가죽과 해달의 가죽으로 구성되어 있으며, 이는 인간의 눈에 그다지 아름다워 보이지 않을 수 있으나, 하나님의 기준에 따라 완벽하게 기능하는 덮개입니다. 이는 외모가 아니라 내면의 거룩함이 하나님의 임재를 가능케 한다는 메시지를 줍니다. 성막의 거룩함은 단지 장식적 요소가 아닌, 하나님과의 관계 속에서 살아 있는 질서와 목적을 지닌 것입니다.

널판과 띠로 구성된 골격 구조 (15절~30절)

성막의 구조는 조각목으로 만든 널판으로 세워지며, 각각의 널판은 금으로 싸이고 은 받침 위에 세워집니다. “너는 조각목으로 성막을 위하여 널판들을 만들어 세워야 하되”(15절)라는 말씀은, 하나님의 집이 결코 임시적이거나 임의적인 구조로 세워질 수 없음을 분명히 합니다. 남쪽과 북쪽에는 각각 스무 개의 널판, 서쪽에는 여섯 개의 널판을 두고, 구석에는 모서리를 마감하는 두 널판을 세워 정확한 형태를 완성합니다.

각 널판은 두 개의 촉으로 연결되며, 이 모든 구조가 하나로 결합되도록 설계되었습니다. “널판마다 두 촉이 있어 서로 연결하게 하며 너는 성막 모든 널판을 이와 같이 하라”(17절)는 구절은 성막의 모든 부분이 긴밀하게 연결되어야 함을 보여줍니다. 성소는 하나님 앞에서 하나 된 공동체를 상징하기도 하며, 각 부위가 분리되거나 이탈하지 않고 정확한 위치를 갖춰야 전체가 온전해집니다.

이 널판들을 고정하는 띠 역시 조각목으로 만들고 금으로 싸며, 안쪽 띠는 끝에서 끝까지 관통하게 됩니다. “중간 띠는 널판 가운데를 꿰뚫어 이 끝에서 저 끝에 이르게 하며”(28절)라는 명령은 하나님께서 세우시는 처소가 튼튼하고 흔들림 없는 구조로 지어져야 함을 강조합니다. 성막은 광야라는 불안정한 환경 속에서도 흔들리지 않는 거룩한 기반을 유지해야 했고, 이는 오늘날 우리 신앙의 뿌리와 기초가 하나님의 말씀과 질서 위에 서야 함을 상징합니다.

휘장과 기둥을 통한 공간 구분 (31절~37절)

하나님은 성소와 지성소를 구분하는 휘장을 만들게 하십니다. “너는 청색 자색 홍색 실과 꼰 베실로 휘장을 짜고 그것에 그룹들을 정교하게 수놓아 만들고”(31절)라는 말씀은, 단순한 천막이 아닌 하나님과 인간 사이의 구별된 경계임을 보여줍니다. 이 휘장은 하나님의 임재가 머무는 지성소를 감싸는 장막이며, 그룹들이 수놓아진 이 휘장은 하나님께 나아가는 길이 아무나 열 수 있는 길이 아님을 강조합니다.

이 휘장은 금 갈고리에 걸려 있고, 받침은 은이며 기둥은 조각목에 금으로 싸여 있습니다. 하나님은 이 성막의 작은 구조물 하나하나에도 동일한 거룩함을 요구하십니다. 성소 앞에는 또 다른 휘장을 걸게 하시는데, 이는 성소 입구를 가리는 역할을 합니다. “너는 장막 문을 위하여 청색 자색 홍색 실과 꼰 베실로 수놓아 짠 휘장을 만들고”(36절)라는 말씀은 하나님께 나아가는 모든 통로가 준비된 경건한 자세와 구별된 삶 안에서 열려야 함을 보여줍니다.

휘장을 받치는 기둥은 네 개이며, 그 위에 금 갈고리를 두고, 밑받침은 놋으로 만듭니다. 놋은 성막 외부에서 많이 사용되는 재료로, 심판과 정결함을 상징하며, 이는 성소로 들어가기 위한 통로가 정결함을 통해 준비되어야 함을 의미합니다. 하나님은 단순한 장식이나 전통이 아닌, 구별된 절차를 통해 자신의 거룩하심을 드러내십니다.

결론

출애굽기 26장은 하나님의 거하시는 처소인 성막이 어떻게 세워져야 하는지를 상세히 보여주는 장입니다. 그 구조는 단순히 이동 가능한 천막이 아니라, 철저한 질서와 상징으로 가득한 거룩한 집이며, 하나님께서 친히 설계하신 공간입니다. 성막의 중심에는 하나님의 임재가 있고, 그 임재를 감싸는 각 구조물은 거룩한 질서를 반영하며, 사람과 하나님 사이의 관계를 상징적으로 표현하고 있습니다.

휘장은 하나님의 임재와 인간의 구별을 상징하며, 덮개는 외부의 침입으로부터 보호하는 동시에 거룩한 구별을 드러냅니다. 널판과 띠는 공동체의 튼튼함과 하나 됨을 상징하고, 각 기둥과 갈고리는 하나님의 집이 정결하고 조화롭게 세워져야 함을 가르칩니다. 하나님은 백성과 함께 거하시되, 아무 방식이나 아무 태도로 임재하시지 않으며, 정결과 질서, 구별과 순종 안에서 임하십니다.

이 모든 성막의 구조는 결국 예수 그리스도를 통해 완성될 참된 성막을 예표합니다. 신약에 이르러 예수님은 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니”(요한복음 14장 6절)라고 말씀하시며, 그 휘장을 찢고 우리를 하나님께로 인도하시는 길이 되셨습니다. 출애굽기 26장을 통해 우리는 하나님과의 거룩한 동행이 어떤 기준과 방식 안에서 이루어지는지를 배우며, 오늘 우리의 신앙이 어떤 토대 위에 서야 하는지를 되돌아보게 됩니다. 하나님께서 거하시기 원하시는 삶의 자리는 바로 거룩한 질서 위에 세워진 우리의 삶 전체입니다.

출애굽기 요약