여호수아 20장 해석

도피성, 정의와 긍휼이 공존하는 하나님의 법

본문 요약

여호수아 20장은 하나님께서 모세를 통해 명하신 도피성을 실제로 가나안 땅에 세우는 과정을 기록합니다. 도피성은 부지중에 살인을 저지른 사람이 복수자의 손에서 보호받기 위해 피신할 수 있는 특별한 장소로, 하나님의 공의와 긍휼이 균형을 이루는 제도입니다. 이 제도를 통해 공동체 내에서 무고한 생명을 보호하고, 하나님의 공정한 재판 질서가 구현됩니다.

본문의 구조

1. 도피성에 대한 하나님의 명령 재확인 (1절~3절)
2. 도피성의 기능과 역할 설명 (4절~6절)
3. 지정된 여섯 도피성의 목록 (7절~9절)

도피성에 대한 하나님의 명령 재확인 (1절~3절)

하나님께서 여호수아에게 다시 명령하십니다. “내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성을 너희를 위하여 정하여”라는 말씀은 이 제도가 단지 행정적인 조치가 아니라, 하나님의 율법과 계획 속에서 반드시 실현되어야 할 질서임을 보여줍니다. 도피성은 살인한 자라 해도 고의성이 없는 경우, 복수자의 손에 죽임을 당하지 않고 피할 수 있도록 마련된 보호 장치입니다. 이는 당시 보편적이던 ‘가문의 복수’ 문화를 제어하고, 무죄한 자를 위한 하나님의 배려와 정의의 표현이라 할 수 있습니다.

도피성의 기능과 역할 설명 (4절~6절)

부지중에 사람을 죽인 자는 곧바로 도피성으로 도망쳐 성문 앞에서 장로들에게 자신의 사건을 설명해야 했습니다. 장로들은 그를 성 안으로 받아들이고, 피신자로서 보호합니다. 이후 복수자가 따라올 경우, 그가 고의적 살인이 아님이 확증되면 그를 죽일 수 없습니다. 그는 회중 앞에서 재판을 받게 되고, 대제사장이 죽을 때까지 도피성에 거하다가 자기 성읍으로 돌아갈 수 있습니다. 이는 단지 살인자의 보호가 아니라, 공동체 안에서 생명과 정의가 존중되는 사회적 틀을 마련하는 제도입니다. 재판 이전에 보복이 이루어지는 것을 방지하고, 공정한 판결을 기다리게 함으로써 하나님의 공의가 사람 사이에 이루어지도록 돕습니다.

지정된 여섯 도피성의 목록 (7절~9절)

이스라엘은 요단 서편과 동편을 나누어 총 여섯 개의 도피성을 지정합니다.

• 서쪽(가나안 본토): 갈릴리의 게데스, 에브라임 산지의 세겜, 유다 산지의 기럇 아르바(헤브론)
• 동쪽(요단강 동편): 르우벤 지파 지역의 베셀, 갓 지파 지역의 라못길르앗, 므낫세 지파 지역의 바산 골란

이 도피성들은 이스라엘의 지리적 중심에 고르게 분포되어 있어 누구든지 신속히 접근할 수 있도록 배치되었습니다. 이는 하나님의 정의가 모든 사람에게 공평하게 적용되어야 한다는 의도이며, 이스라엘뿐 아니라 “이스라엘 중에 거류하는 타국인”에게도 동일하게 적용됩니다. 이는 하나님의 정의가 민족과 신분을 초월하는 보편성을 갖고 있음을 보여줍니다.

결론

여호수아 20장은 하나님의 법이 단지 죄를 심판하는 도구가 아니라, 생명을 보호하고 회복하는 방편이 될 수 있다는 깊은 영적 교훈을 줍니다. 도피성 제도는 인간의 감정적 복수 본능을 억제하고, 공의와 질서가 하나님의 뜻 안에서 실현되도록 설계된 제도입니다. 하나님은 부지중에 범한 죄에 대해서도 정의롭고 자비롭게 대하시며, 회개할 기회를 주십니다. 도피성은 단지 물리적 공간이 아니라, 하나님께 피하는 자에게 은혜와 정의가 만나는 곳이며, 결국 이는 예수 그리스도를 통해 우리에게 주어진 ‘영적 도피처’이신 하나님의 구속을 상징하는 모형이기도 합니다. 이 장은 하나님의 백성이 정의와 긍휼, 질서와 용서를 균형 있게 살아가야 함을 깊이 있게 가르쳐줍니다.

여호수아 요약