제목: 은혜와 사랑으로 세우신 하나님의 일꾼

사랑하는 성도 여러분, 오늘 함께 나눌 말씀은 디모데전서 1장 12절부터 20절까지로 '은혜와 사랑으로 세우신 하나님의 일꾼'이란 제목으로 나누고자 합니다. 사도 바울은 자신의 과거와 하나님의 놀라운 은혜를 이야기하며, 어떻게 하나님의 은혜로 변화된 삶을 살게 되었는지 고백하고 있습니다. 이 본문을 통해 우리에게 베풀어주신 하나님의 은혜와 사랑이 얼마나 크고 놀라운지를 다시 한번 깨닫고, 우리 삶 속에서 그 은혜를 어떻게 증거할 것인지 깊이 묵상하는 시간이 되기를 소망합니다.

1. 사도 바울의 고백과 감사

12절에서 바울은 "나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니"라고 말합니다. 바울은 스스로 자격이 없고 죄인이었음에도 불구하고, 주님께서 그를 불러 주셔서 자신에게 사명의 길을 열어 주신 것에 대한 깊은 감사와 감격을 표현하고 있습니다.

바울은 과거에 예수님을 믿는 사람들을 핍박하고, 심지어 죽음으로 몰아넣기까지 했던 사람입니다. 그러나 그리스도의 은혜가 그의 삶을 변화시켰고, 그를 사도로 세워 주셨습니다. 이것이 바로 하나님의 은혜입니다. 바울은 자신의 죄와 연약함에도 불구하고, 하나님의 은혜가 그 모든 것을 덮어 주셨음을 깊이 깨닫고 감사를 올리고 있습니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리가 하나님 앞에 서기에 마땅한 자격을 가진 자가 과연 있을까요? 우리도 모두 바울과 같이 연약하고 부족한 존재들입니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 우리를 사랑하시고 구원해 주신 이유는 하나님의 은혜 때문입니다. 우리 각자가 받은 은혜를 잊지 말고, 날마다 하나님께 감사하는 삶을 살아가길 소망합니다.

2. 풍성한 하나님의 은혜

바울은 계속해서 "우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였다"고 고백합니다(14절). 하나님의 은혜는 단순히 죄를 용서해 주는 데 그치지 않고, 그 은혜가 더욱 풍성히 넘쳐서 바울을 사도의 길로 인도하고, 믿음과 사랑 가운데 살아가게 하셨습니다.

여기서 바울이 강조하는 것은 하나님의 은혜가 예수 그리스도 안에 있다는 것입니다. 우리는 그리스도 예수 안에서 하나님의 풍성한 은혜를 받게 됩니다. 하나님께서는 우리의 죄를 보지 않으시고, 예수 그리스도의 의로움을 덧입혀 주심으로 우리를 자녀로 삼아 주십니다. 하나님의 은혜는 우리가 상상할 수 없는 크고 놀라운 사랑입니다.

사랑하는 여러분, 우리도 때로는 바울과 같이 연약함과 죄악 속에서 살아갈 때가 있습니다. 그러나 하나님의 은혜가 우리에게 닿는 순간, 그 은혜는 모든 것을 바꾸어 놓습니다. 그리스도 예수 안에서 주어진 하나님의 은혜는 우리를 새롭게 하며, 그 은혜를 힘입어 믿음과 사랑으로 살아가게 합니다. 우리가 주 안에서 받은 이 은혜를 결코 잊지 말고, 그 은혜로 살아가길 원합니다.

3. 죄인 중에 괴수였던 바울

바울은 자신을 가리켜 "죄인 중에 괴수"였다고 고백합니다(15절). 이는 바울이 자신의 과거를 결코 미화하거나, 자신을 높이지 않는다는 것을 보여줍니다. 그는 과거의 죄를 정직하게 인정하며, 오직 하나님의 은혜만을 높입니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리도 때때로 자신의 죄와 연약함을 인정하기 어려워할 때가 있습니다. 그러나 참된 신앙은 자신의 죄를 진실하게 인정하고, 오직 하나님의 은혜만을 의지하는 것입니다. 우리가 아무리 노력해도 스스로 구원에 이를 수 없기에, 우리는 하나님의 은혜가 필요한 존재들입니다. 하나님께서는 죄인임을 인정하고 돌아오는 자를 결코 외면하지 않으십니다.

바울이 자신을 죄인 중의 괴수로 여긴 이유는 그의 과거 때문이기도 하지만, 자신이 이룬 모든 것조차 하나님의 은혜였다는 겸손한 고백이기도 합니다. 그의 능력이나 공로가 아닌, 오직 하나님의 은혜로만 이 자리에 설 수 있었다는 바울의 고백은 우리에게 큰 교훈을 줍니다. 우리는 하나님 앞에서 자신을 낮추며, 하나님의 은혜를 구해야 합니다.

4. 하나님의 오래 참으심과 본보기로 세우심

바울은 "오직 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라"라고 말씀합니다(16절). 이는 하나님의 오래 참으심과 자비가 얼마나 큰지를 보여줍니다.

하나님께서는 바울이 회개하기를 오래 참으시며 기다려 주셨습니다. 그리고 마침내 바울이 예수 그리스도를 만나 회개할 때까지 참으시며 그를 인도해 주셨습니다. 하나님께서는 우리가 죄 가운데 있을 때조차도 인내하시며 기다리십니다. 그분은 우리가 돌아오기를 원하시며, 언제나 그 자비와 은혜로 우리를 품어주십니다.

여기서 중요한 것은, 하나님께서 바울을 본보기로 삼으셨다는 것입니다. 바울의 삶은 하나님의 은혜와 오래 참으심의 증거가 되었고, 그를 통해 수많은 사람들이 구원의 길로 나아갈 수 있었습니다. 우리의 삶 역시 하나님의 은혜를 나타내는 본보기가 되어야 합니다. 우리의 삶 속에서 하나님의 사랑과 자비가 드러나고, 다른 이들에게 복음의 증거가 될 수 있도록 노력해야 합니다.

5. 믿음을 지키고 선한 싸움을 싸우라

마지막으로 바울은 디모데에게 "믿음과 착한 양심을 가지라"고 권면하며, 선한 싸움을 싸우라는 당부를 전합니다(18-19절). 바울이 말하는 선한 싸움이란 우리의 신앙을 지키기 위한 영적인 싸움입니다. 이 싸움은 결코 쉽지 않지만, 하나님께서 주신 은혜를 붙들고 나아갈 때 우리는 승리할 수 있습니다.

우리가 살아가며 마주하는 영적인 도전과 유혹은 믿음을 흔들기 위해 끊임없이 다가옵니다. 그러나 우리가 하나님의 은혜와 말씀으로 무장하고, 그리스도 안에서 굳건히 서 있을 때, 우리는 흔들림 없이 선한 싸움을 싸울 수 있습니다. 바울이 디모데에게 권면했던 것처럼, 우리도 믿음과 착한 양심을 지키며 하나님께서 주신 사명을 감당해야 합니다.

6. 믿음에서 떠난 자들을 경계하라

바울은 믿음에서 떠나 버려진 양심을 가진 자들, 곧 후메내오와 알렉산더의 예를 들며 그들을 사탄에게 내주었다고 말합니다(20절). 이는 교회를 지키기 위해 때로는 단호한 결단이 필요함을 보여줍니다. 후메내오와 알렉산더는 믿음을 저버리고 거짓된 가르침을 전함으로써 교회를 해치려 했습니다.

바울은 디모데에게 이러한 사람들을 경계하고, 참된 신앙을 지킬 것을 당부하고 있습니다. 우리 역시 세상 속에서 다양한 유혹과 거짓된 가르침에 흔들리지 않도록 경계해야 합니다. 우리는 하나님 말씀을 기준으로 삼고, 성경을 통해 분별력을 키워야 합니다. 참된 믿음 위에 굳게 서서, 교회와 자신을 지키는 일에 소홀함이 없기를 소망합니다.

결론: 하나님의 은혜를 기억하며 살아가자

사랑하는 성도 여러분, 오늘 바울의 고백을 통해 우리는 하나님의 놀라운 은혜와 사랑을 깊이 느낄 수 있습니다. 우리의 연약함과 죄를 넘어, 하나님께서는 우리를 부르시고, 예수 그리스도를 통해 구원해 주셨습니다. 우리는 이 은혜를 받은 자들로서 감사함으로 살아가야 합니다.

하나님께서 우리에게 주신 은혜는 그저 한 순간의 감격이 아니라, 우리 삶의 근본이 되어야 합니다. 날마다 그리스도의 은혜를 기억하며 살아갈 때, 우리는 이 세상 속에서 참된 복음의 증인으로 세워질 수 있습니다. 바울처럼 자신의 죄를 인정하고, 오직 하나님의 은혜를 높이며 선한 싸움을 싸우는 삶이 되기를 간절히 기도합니다.

하나님의 은혜로 말미암아 오늘도 승리하는 삶을 살아가기를, 또한 하나님께서 주신 믿음과 착한 양심을 지키며 주님의 사랑을 실천하는 복된 성도가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.

제목: 사랑으로 다스리시는 하나님의 율법

사랑하는 성도 여러분, 오늘 함께 나눌 말씀은 디모데전서 1장 1절부터 11절 말씀입니다. 이 말씀은 사도 바울이 디모데에게 보낸 편지 중 첫 부분으로, 복음의 진리와 사랑의 율법을 강조하며 참된 신앙을 지키기 위해 우리에게 주어진 경계와 가르침을 담고 있습니다. 바울은 디모데에게 영적으로 다가가, 교회의 신앙을 세우고 복음 안에서 참된 진리를 지키며 하나님의 뜻을 따를 것을 권면하고 있습니다.

1. 사도 바울의 사랑과 책무

먼저, 사도 바울은 하나님과 예수 그리스도께로부터 사도로 부름받았음을 선언하며, 디모데에게 은혜와 긍휼과 평강을 기원합니다. 그는 디모데를 사랑하는 아들처럼 여기며 이 편지를 썼습니다. 여기서 우리는 사도 바울의 사랑과 영적 책무를 엿볼 수 있습니다. 그는 단순히 사도의 자격으로서 디모데에게 가르침을 주는 것이 아니라, 마치 아버지가 아들에게 이야기하듯 사랑으로 권면합니다. 이것이 바로 그리스도인의 관계입니다. 하나님의 은혜 안에서 사랑으로 서로를 권면하고 격려하며, 함께 신앙을 지키고자 하는 마음이 담겨 있습니다.

우리가 교회 안에서 지켜야 할 사랑과 신앙의 책무는 바로 이런 모습이어야 합니다. 신앙생활은 단순히 율법을 지키는 것으로 끝나지 않고, 사랑 안에서 행할 때 온전하게 됩니다. 바울의 권면은 그가 디모데와 교회를 얼마나 사랑했는지를 보여줍니다. 우리가 서로를 아끼고 사랑하며 진리 안에서 함께 나아갈 때, 하나님의 사랑이 우리를 통해 드러날 것입니다.

2. 다른 교훈을 따르지 말라

바울은 디모데에게, 에베소 교회에서 어떤 이들이 ‘다른 교훈’을 가르치는 것을 경계하라고 당부합니다. 당시 에베소 교회에는 율법을 자신만의 해석대로 설명하거나, 복음의 진리에서 벗어난 잘못된 가르침을 주장하는 이들이 있었습니다. 바울은 이들에게서 진리를 지키기 위해 우리가 지켜야 할 바를 상기시키며, 그리스도인들이 바른 교훈을 지키고 복음의 본질을 잃지 않도록 경계하라고 강조합니다.

오늘날 우리 역시 여러 가지 다양한 가르침과 사상 속에서 신앙을 지키며 살아가고 있습니다. 현대 사회는 정보가 넘쳐나는 시대이지만, 그 속에서 참된 진리를 찾아내고 바르게 살아가는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 우리가 진리에서 벗어나지 않기 위해서는 하나님의 말씀을 중심으로 삼고, 주님의 가르침을 따라 행해야 합니다. 세상의 여러 소리와 유혹을 물리치고, 오직 예수님의 복음과 하나님의 사랑을 굳게 붙들어야 합니다.

3. 사랑에서 나오는 착한 마음과 선한 양심

바울은 디모데에게 ‘교훈의 목적은 사랑에서 나오는 착한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음’이라고 강조합니다. 여기서 우리는 하나님께서 우리에게 주신 율법과 가르침의 목적이 무엇인지 깨닫게 됩니다. 하나님께서 주신 모든 율법은 사랑에서 나오는 것입니다. 우리의 마음이 하나님과 이웃을 사랑하고자 할 때, 그 율법이 비로소 온전해지는 것입니다.

착한 마음이란 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 순수한 마음입니다. 선한 양심은 자신이 하나님 앞에서 떳떳하고 부끄러움 없는 삶을 살아가는 것을 의미합니다. 거짓 없는 믿음은 겉으로만 신앙을 지키는 것이 아니라, 마음 깊은 곳에서 우러나오는 참된 믿음을 뜻합니다. 이것들이 곧 하나님께서 우리에게 요구하시는 바른 신앙의 모습입니다.

우리의 신앙이란 단순히 교리나 형식을 따르는 것이 아니라, 사랑에서 나오는 착한 마음과 선한 양심, 거짓 없는 믿음을 바탕으로 이루어져야 합니다. 우리의 삶이 하나님께 기쁨이 되기를 원한다면, 이런 마음가짐을 지니고, 그리스도의 사랑을 실천해야 할 것입니다.

4. 율법의 참된 쓰임새

바울은 율법을 가리켜 “율법은 옳은 사람을 위한 것이 아니요, 오직 불법한 자와 복종치 아니하는 자를 위하며”라고 말씀합니다. 이는 율법의 참된 목적이 죄를 깨닫게 하고 회개하게 하는 데 있음을 뜻합니다. 율법은 우리에게 죄의 경계를 알려주며, 하나님의 거룩한 기준을 제시합니다. 이 율법을 통해 우리는 죄를 깨닫고, 그리스도께로 돌아가 회개하며 새로운 삶을 시작하게 됩니다.

그렇다면 왜 하나님께서 우리에게 율법을 주셨을까요? 이는 우리가 죄와 죽음의 길에서 벗어나 하나님의 사랑 안에서 살게 하시기 위함입니다. 하나님의 율법은 그분의 사랑이 담긴 약속이며, 우리를 죄에서 지켜주기 위한 보호막입니다. 우리가 율법을 사랑 안에서 지킬 때, 하나님의 뜻이 우리 삶을 통해 이루어지며, 하나님께 영광이 되는 삶을 살게 됩니다.

5. 참된 복음을 붙들라

마지막으로 바울은 “복된 하나님께 영광을 돌릴 참된 복음”을 따를 것을 당부합니다. 참된 복음은 그리스도의 사랑과 구원의 기쁜 소식입니다. 우리가 이 복음을 지키고, 우리 삶 속에서 이 복음의 능력을 실천할 때 하나님께 영광이 됩니다. 복음의 핵심은 예수 그리스도의 십자가 사랑이며, 이 사랑을 통해 우리는 구원을 받게 됩니다.

그러므로 우리는 세상의 어떤 가르침보다도 예수 그리스도의 복음을 붙들어야 합니다. 그리스도의 사랑이 우리의 삶의 중심이 될 때, 우리는 세상의 유혹과 죄에서 벗어나 하나님의 뜻을 이루며 살아갈 수 있습니다. 복음 안에서 사랑을 실천하고, 진리를 굳게 지키며 하나님께 영광을 돌리는 삶을 사는 것이야말로 우리 신앙의 궁극적인 목표입니다.

맺음말

사랑하는 성도 여러분, 오늘 바울이 디모데에게 준 권면은 바로 우리에게도 주어지는 말씀입니다. 우리 역시 사랑과 선한 양심, 거짓 없는 믿음으로 하나님의 율법을 따르며, 참된 복음을 붙들어야 합니다. 세상의 많은 소리와 유혹 속에서 우리의 신앙을 지키고, 예수 그리스도의 복음을 증거하는 삶을 살기를 간절히 소망합니다.

우리의 신앙생활은 단순한 형식이 아닙니다. 하나님께서 우리에게 주신 율법과 복음을 사랑으로 실천하며, 서로를 격려하고 힘이 되어 줄 때, 우리는 참된 신앙의 길을 걸어가게 될 것입니다. 이 은혜로운 말씀을 마음에 새기며, 하나님의 사랑과 진리 안에서 흔들리지 않는 신앙을 지켜 나가길 간절히 바랍니다. 아멘.

"믿음과 구원: 라합의 이야기"

서론: 이방인의 믿음과 하나님의 계획

여호수아 2장은 매우 흥미로운 이야기를 담고 있습니다. 가나안 정복의 첫걸음인 여리고 성의 정탐 이야기는 단순한 군사적 정탐이 아니라, 하나님께서 이방 여인 라합을 통해 구원의 역사를 이루시는 장면입니다. 이 장을 통해 우리는 이방인의 믿음이 어떻게 하나님의 구원 계획에 들어오는지를 배우게 됩니다.

라합은 여리고 성에 살고 있었지만, 하나님의 약속을 신뢰했고, 이스라엘 백성에게 도움을 줌으로써 구원을 얻었습니다. 그녀의 이야기는 믿음의 위대함과 하나님의 구원이 누구에게나 열려 있음을 보여줍니다.

1. 정탐꾼들의 파견과 라합의 결정 (여호수아 2:1-7)

여호수아는 여리고 성을 정복하기 전에, 두 명의 정탐꾼을 성으로 보냅니다. 그들은 여리고 성에 들어가 라합이라는 여인의 집에 숨어들게 됩니다. 이때 여리고 왕은 정탐꾼들이 들어왔다는 사실을 알고 라합에게 그들을 내놓으라고 요구하지만, 라합은 정탐꾼들을 숨기고 왕의 병사들에게 그들이 이미 도망갔다고 거짓말을 합니다.

라합의 이 결정은 매우 중요한 믿음의 행동이었습니다. 그녀는 여리고 성에 살고 있었고, 이스라엘 백성에 대해서는 적대적일 수 있었지만, 오히려 그녀는 정탐꾼을 보호하는 길을 선택합니다. 왜 그녀는 이같이 위험한 결정을 내렸을까요? 그녀는 여호와 하나님을 믿었기 때문입니다.

라합의 행동은 믿음의 결과입니다. 그녀는 이스라엘의 하나님이 진정한 하나님이라는 사실을 깨달았고, 그 믿음으로 인해 목숨을 걸고 정탐꾼들을 보호했습니다. 믿음은 행동으로 나타납니다. 우리가 진정으로 하나님을 믿는다면, 그것은 우리의 삶과 선택 속에서 분명하게 드러나야 합니다. 믿음은 두려움보다 크며, 하나님의 계획을 신뢰하는 데에서 오는 용기를 필요로 합니다.

2. 라합의 믿음 고백 (여호수아 2:8-11)

라합은 정탐꾼들을 보호한 후, 그들에게 놀라운 고백을 합니다. 그녀는 "여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라"라고 말하며, 여리고 성의 사람들이 두려워하고 있음을 설명합니다. 이어서 그녀는 여호와 하나님이 하신 일들을 나열하며, 하나님이 하늘과 땅의 하나님이심을 고백합니다.

라합은 단순히 이스라엘의 군사력이나 정복에 대한 두려움 때문이 아니라, 여호와 하나님에 대한 믿음에서 이러한 고백을 했습니다. 그녀는 하나님께서 어떤 분이신지를 분명히 알고 있었습니다.

이방 여인 라합의 고백은 오늘 우리에게 큰 도전을 줍니다. 그녀는 직접 하나님을 경험한 적이 없었지만, 이스라엘 백성에 대한 소문을 듣고 하나님을 믿었습니다. 믿음은 우리의 경험에 제한되지 않습니다. 하나님의 말씀을 듣고, 그분의 능력과 성품을 믿는 것이 참된 믿음입니다. 우리도 라합처럼 하나님이 누구신지 알고, 그분을 신뢰하는 믿음을 가져야 합니다.

3. 구원의 약속과 표식 (여호수아 2:12-21)

라합은 정탐꾼들에게 그녀와 그녀의 가족을 구해 달라고 요청합니다. 정탐꾼들은 그녀에게 빨간 줄을 창문에 매달라고 지시하며, 그 줄을 통해 그녀의 집이 구원을 받을 것이라는 약속을 합니다. 이 빨간 줄은 구원의 표식이 되어, 이스라엘이 여리고 성을 공격할 때 라합의 집은 구원을 받게 됩니다.

여기서 우리는 중요한 영적 상징을 발견합니다. 이 빨간 줄은 구원의 표식으로, 구약의 유월절에 이스라엘이 문설주에 바른 어린 양의 피를 상징하기도 합니다. 마찬가지로, 이 표식은 라합과 그녀의 가족을 하나님의 심판으로부터 보호하는 역할을 합니다.

빨간 줄은 구원의 상징입니다. 이는 우리가 예수 그리스도의 보혈로 구원을 받는 것과도 연결됩니다. 라합의 집이 빨간 줄로 구원받았듯이, 우리도 그리스도의 피로 말미암아 구원을 받습니다. 구원은 오직 하나님의 은혜로 주어지는 것이며, 믿음으로 그 표식을 받아들이는 자만이 구원을 얻습니다.

4. 정탐꾼들의 귀환과 보고 (여호수아 2:22-24)

정탐꾼들은 라합의 집에서 안전하게 탈출하여 여호수아에게 돌아갑니다. 그들은 여리고 성과 그 주변의 상태를 보고하며, 하나님께서 이 땅을 이스라엘에게 주실 것이라는 확신을 가집니다. 정탐꾼들은 하나님의 약속을 믿었고, 라합의 도움을 통해 안전하게 임무를 마칠 수 있었습니다.

하나님의 계획은 언제나 이루어집니다. 정탐꾼들의 임무는 라합의 도움을 통해 성공적으로 완수되었습니다. 여기서 우리는 하나님의 계획에 우리의 믿음과 순종이 어떻게 사용되는지를 봅니다. 하나님은 자신의 뜻을 이루시기 위해 사람들을 사용하시며, 그 과정에서 우리의 작은 순종도 중요한 역할을 할 수 있습니다.

결론: 라합의 믿음과 구원에 대한 교훈

여호수아 2장은 라합이라는 이방 여인이 보여준 놀라운 믿음과 구원의 이야기입니다. 그녀는 여리고 성의 멸망을 예견하고, 오직 여호와 하나님을 믿는 믿음으로 구원을 받았습니다. 그녀의 이야기에서 우리는 다음과 같은 중요한 교훈을 얻습니다:

1. 믿음은 행동으로 나타난다: 라합은 하나님을 믿는다는 믿음으로 정탐꾼을 숨기고 보호했습니다. 우리도 믿음이 있다면, 그것은 우리의 선택과 행동에서 드러나야 합니다.
2. 하나님은 누구나 구원하실 수 있다: 라합은 이방인이고 죄인이었지만, 하나님의 구원의 계획 안에 포함되었습니다. 하나님은 인종, 배경, 과거를 따지지 않으시고, 누구든지 그분을 믿는 자에게 구원을 베푸십니다.
3. 구원은 하나님의 약속에 의지한다: 빨간 줄은 라합의 구원의 표식이었습니다. 마찬가지로, 우리도 그리스도의 보혈로 구원받습니다. 이 구원은 우리의 행위가 아닌, 하나님의 은혜와 약속에 기반합니다.

라합의 믿음은 그녀를 이스라엘의 구원 역사 속으로 인도했습니다. 그녀는 결국 예수 그리스도의 족보에 들어가게 되는 축복을 누렸습니다(마태복음 1:5). 이는 하나님께서 믿음으로 나아오는 모든 사람을 어떻게 구원하시고 사용하시는지를 잘 보여줍니다. 오늘 우리도 라합의 믿음을 본받아 하나님께 나아가기를 소망합니다. 하나님의 구원의 계획에 순종하며, 그분의 약속을 신뢰함으로써 우리의 삶 속에서 놀라운 구원의 역사를 경험할 수 있기를 기도합니다.

여호수아 1장 요약

여호수아 1장은 모세의 죽음 이후 여호수아가 이스라엘의 지도자로 임명되는 장면을 다룹니다. 하나님은 여호수아에게 가나안 땅을 정복할 것을 명령하시며, "강하고 담대하라"고 반복적으로 말씀하십니다. 또한, 하나님의 율법을 지키며 그 말씀에서 떠나지 말고 묵상할 것을 강조하십니다. 여호수아는 하나님의 명령을 받고 이스라엘 백성에게 준비를 명령하며, 요단강을 건너 가나안 정복을 시작할 준비를 합니다. 이 장은 여호수아와 백성에게 주어진 하나님의 약속과 그 약속에 대한 신실한 순종을 강조합니다.

여호수아 1장 설교문: "강하고 담대하라: 하나님의 부르심과 사명"

• 서론: 새로운 시작의 도전

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 여호수아 1장을 통해 하나님께서 새로운 시작을 주실 때 어떻게 반응해야 하는지에 대해 깊이 생각해 보고자 합니다. 이스라엘은 40년의 광야 생활을 마치고 약속의 땅을 눈앞에 둔 상황이었습니다. 그러나 그들의 위대한 지도자 모세는 이제 그들과 함께 있지 않았습니다. 이 상황에서 하나님은 새로운 지도자 여호수아를 세우시고, 그에게 사명과 약속을 주셨습니다.

여호수아 1장은 우리에게 새로운 도전에 직면할 때, 우리가 어떤 태도를 가져야 하는지를 강력하게 가르칩니다. 이 장의 핵심 메시지는 단순합니다: "강하고 담대하라." 이 명령은 여호수아뿐 아니라 오늘날 우리에게도 주어진 말씀입니다. 이제 우리는 이 명령이 왜 중요하며, 그것을 어떻게 실천해야 하는지를 세 가지 핵심 주제로 살펴보고자 합니다.

1. 하나님의 부르심과 사명: "모세의 후계자 여호수아" (여호수아 1:1-4)

먼저, 여호수아는 모세의 후계자로서 부름을 받았습니다. 1절에서 2절을 보면, 하나님께서는 여호수아에게 모세가 죽었다고 알리신 후, 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건너 가나안 땅으로 들어가라고 명령하십니다. 하나님은 모세를 통해 약속하신 땅을 여호수아와 이스라엘 백성에게 주시겠다고 말씀하십니다.

여기서 중요한 점은 여호수아의 부르심이 단순한 개인의 성공을 위한 것이 아니라, 하나님의 약속을 성취하기 위한 사명이었다는 것입니다. 하나님은 여호수아에게 주어진 사명을 명확히 하셨고, 그 사명은 하나님의 약속을 실현하는 것이었습니다.

우리도 하나님께서 주신 부르심이 있습니다. 하나님은 우리 각자에게 다가오는 도전들 속에서 그분의 약속을 성취하기 위해 부르십니다. 때로는 그 부르심이 너무 크거나 두려워 보일 수 있지만, 우리가 잊지 말아야 할 것은 그 사명이 나의 능력에 달려 있는 것이 아니라, 하나님의 계획과 능력에 의존한다는 사실입니다.

2. "강하고 담대하라" – 하나님께 대한 신뢰 (여호수아 1:5-9)

하나님은 여호수아에게 매우 중요한 명령을 주십니다: "강하고 담대하라." 이 명령은 6절, 7절, 9절에서 세 번이나 반복됩니다. 하나님은 여호수아에게 두려워하지 말고, 하나님을 신뢰하라고 하십니다. 하나님은 "내가 네게 명한 것이 아니냐? 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라"라고 약속하십니다.

여기서 우리는 중요한 교훈을 얻습니다. 하나님은 여호수아에게 사명을 주셨지만, 그 사명을 수행하는 과정에서 두려움이 있을 것을 아셨습니다. 그래서 하나님은 반복적으로 두려움을 이길 것을 명령하십니다. "강하고 담대하라"는 것은 단순한 자기 확신이 아니라, 하나님께 대한 절대적인 신뢰에서 나오는 것입니다.

우리도 삶의 여러 도전 속에서 두려움을 느낄 수 있습니다. 하지만 하나님께서 우리와 함께하신다는 확신이 있다면, 우리는 그 두려움을 극복할 수 있습니다. 하나님께서 주신 약속을 기억하며, 그분께 신뢰를 두고 나아가야 합니다. "강하고 담대하라"는 명령은 오늘날 우리에게도 적용됩니다. 하나님은 우리가 두려워하지 않고 믿음으로 나아가기를 원하십니다.

3. 하나님의 말씀에 대한 순종: "율법을 떠나지 말라" (여호수아 1:7-8)

하나님은 여호수아에게 "오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명한 율법을 다 지켜 행하고... 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하라"고 명령하십니다. 하나님은 여호수아가 하나님의 말씀에 따라 살 것을 요구하십니다. 가나안 땅을 정복하기 위해서는 단순한 군사 전략이나 용기가 아닌, 하나님의 말씀에 대한 순종이 필요했습니다.

우리도 하나님의 말씀을 따라 살아야 합니다. 하나님의 말씀은 우리 삶의 기준이 되어야 하며, 우리는 그 말씀을 묵상하고 지켜야 합니다. 성공은 세상의 기준으로 판단되는 것이 아니라, 하나님의 말씀에 얼마나 순종하느냐에 따라 결정됩니다. 여호수아가 율법을 지킬 때, 하나님은 그에게 번성하게 하시고, 성공을 주실 것이라고 약속하셨습니다.

4. 여호수아의 준비 명령: "요단강을 건널 준비하라" (여호수아 1:10-18)

여호수아는 하나님의 명령을 받고 즉시 이스라엘 백성에게 준비 명령을 내립니다. 백성들은 사흘 내에 요단강을 건널 준비를 해야 했습니다. 그들은 하나님의 약속을 성취하기 위해 물리적 준비뿐 아니라, 영적 준비도 필요했습니다. 여호수아는 요단강 동쪽 지파들에게도 함께 전투에 나서도록 명령하며, 그들이 연합할 것을 강조합니다. 백성들은 여호수아에게 순종할 것을 약속하며, 그에게 "강하고 담대하라"고 응원합니다.

하나님께서 우리에게 새로운 도전을 주실 때, 우리는 준비가 필요합니다. 준비는 단순히 계획을 세우는 것이 아니라, 하나님께 순종하고 그분의 인도하심을 따르는 것입니다. 또한, 우리는 공동체로서 함께 하나님의 사명에 동참해야 합니다. 여호수아와 이스라엘 백성이 하나님의 약속을 받기 위해 함께 준비했던 것처럼, 우리도 교회와 공동체 안에서 함께 하나님의 사명을 이루어가야 합니다.

결론: 하나님의 약속과 순종의 길

여호수아 1장은 새로운 지도자와 새로운 시작을 맞이하는 이스라엘 백성의 이야기를 통해, 우리에게 중요한 교훈을 줍니다. 하나님께서는 여호수아에게 "강하고 담대하라"고 명령하시며, 그에게 주어진 사명을 완수할 수 있는 능력을 주셨습니다. 그러나 그 능력은 단순히 여호수아의 지도력이나 군사적 전략에 있지 않았습니다. 오직 하나님의 말씀에 대한 순종과 하나님께 대한 신뢰에 있었습니다.

오늘 우리도 하나님께서 주신 사명을 받았습니다. 때로는 두려움과 불확실함 속에서 그 사명을 감당해야 할 때가 있습니다. 그러나 "강하고 담대하라"는 하나님의 명령은 여전히 우리에게 유효합니다. 우리는 하나님의 약속을 신뢰하며, 그분의 말씀에 순종함으로써 새로운 도전과 사명을 감당해 나가야 합니다.

하나님께서 여호수아에게 약속하셨던 것처럼, 우리와 함께하시며 어디로 가든지 우리를 인도하실 것입니다. 우리는 그분의 말씀에 의지하여 강하고 담대하게 나아가야 합니다.

여호수아의 전체 줄거리 분석

여호수아서는 이스라엘 백성이 모세의 후계자인 여호수아의 지도 아래 가나안 땅을 정복하고 분배하는 과정을 다루는 책입니다. 책의 이름은 주인공인 여호수아에서 유래했으며, 그는 이스라엘을 이끄는 지도자로서 중요한 역할을 합니다. 주요 내용은 여리고 성의 함락, 아이 성 전투, 가나안 정복, 그리고 각 지파에게 땅을 분배하는 과정입니다. 이 외에도 기브온 주민과의 조약, 동쪽 지파의 제단 사건 등이 포함됩니다. 마지막으로 여호수아는 이스라엘 백성에게 하나님께 충성할 것을 당부하고 죽음을 맞이합니다.

1. 하나님께서 여호수아를 지도자로 세우심 (여호수아 1장)

모세가 죽은 후, 하나님께서는 여호수아를 이스라엘 백성의 새로운 지도자로 세우십니다. 하나님은 여호수아에게 강하고 담대할 것을 명령하며, 율법을 따르고 하나님과의 관계를 우선시하라고 권고하십니다. 하나님께서는 여호수아에게 약속의 땅 가나안을 차지하라는 사명을 주십니다.

2. 정탐꾼과 라합의 도움 (여호수아 2장)

여호수아는 가나안 땅, 특히 여리고 성을 정탐하기 위해 두 명의 정탐꾼을 보냅니다. 정탐꾼들은 라합이라는 여인에게 도움을 받고, 라합은 그들의 안전을 보장하는 대가로 자신의 가족이 구원받기를 요청합니다. 정탐꾼들은 하나님의 인도하심을 경험하며 안전하게 돌아와 여호수아에게 보고합니다.

3. 요단강을 건넘 (여호수아 3-4장)

이스라엘 백성은 요단강을 건너기 위해 하나님의 명령을 받습니다. 언약궤를 맨 제사장들이 요단강에 발을 디딜 때, 강물이 멈추고 마른 땅을 건너게 됩니다. 이 기적을 통해 하나님께서 여호수아와 함께하심을 백성들이 확신하게 됩니다. 여호수아는 강을 건넌 후, 12개의 돌을 쌓아 기념비를 세워 이 사건을 후대에 전하도록 명령합니다.

4. 여리고 성의 함락 (여호수아 5-6장)

가나안 정복의 첫 번째 전투는 여리고 성을 향한 것입니다. 여호수아는 하나님의 지시에 따라 여리고 성을 6일 동안 하루 한 번, 7일째는 7번 돌고 나팔을 불며 함락을 기도합니다. 결국 여리고 성벽은 무너지고 이스라엘 백성은 승리를 거두게 됩니다. 이때 라합과 그의 가족은 약속대로 구원받습니다.

5. 아이 성 전투와 아간의 범죄 (여호수아 7-8장)

여호수아는 여리고 다음 목표로 아이 성을 공격하지만, 아간의 범죄로 인해 처음 전투에서 패배합니다. 아간이 전리품 중 일부를 하나님께 바치지 않고 숨겼기 때문에 하나님의 진노가 임한 것입니다. 이후 여호수아는 아간과 그의 가족을 처벌한 뒤, 하나님께 다시 순종하며 아이 성을 재차 공격하여 승리를 거둡니다.

6. 기브온 주민과의 속임수 조약 (여호수아 9장)

기브온 주민들은 이스라엘에게 속여 자신들을 멀리서 온 대리인처럼 가장하고, 평화 조약을 맺습니다. 여호수아는 그들의 속임수에 속아 하나님께 묻지 않고 조약을 체결하지만, 이 약속을 지키기로 합니다. 이후 기브온 주민들은 이스라엘의 종으로 살아가게 됩니다.

7. 남부와 북부 가나안 정복 (여호수아 10-12장)

이스라엘은 가나안의 남부와 북부를 차례로 정복합니다. 남부에서는 아모리 족속의 다섯 왕과의 전투가 주요 전투입니다. 하나님은 여호수아에게 큰 승리를 주시며, 해와 달을 멈추게 하여 전투에서 시간을 연장시키시는 기적을 행하십니다. 이후 북부 가나안도 성공적으로 정복하게 됩니다.

8. 정복한 땅을 나누는 과정 (여호수아 13-21장)

가나안을 정복한 후, 여호수아는 이스라엘 지파들에게 땅을 분배합니다. 이 과정에서 레위 지파는 다른 지파들처럼 일정한 땅을 받지 않고, 제사장 역할을 맡고 있었기 때문에 그들의 처소를 48개의 성읍으로 분배받습니다. 각 지파는 하나님께서 약속하신 땅을 분배받고, 그들의 몫을 차지합니다.

9. 동쪽 지파의 제단 사건 (여호수아 22장)

요단강 동쪽에 자리한 지파들(르우벤, 갓, 므낫세 반 지파)은 자신들이 속한 지역에서 하나님께 드리는 제단을 세웁니다. 서쪽의 다른 지파들은 이를 배신으로 간주하고 전쟁을 준비하지만, 동쪽 지파는 이 제단이 단순히 하나님을 기억하고 기념하기 위한 것임을 설명합니다. 이에 따라 갈등은 해결되고 평화가 유지됩니다.

10. 여호수아의 고별 설교와 죽음 (여호수아 23-24장)

여호수아는 자신의 마지막 임무로 이스라엘 백성에게 하나님께 신실하게 남을 것을 당부합니다. 그는 가나안 사람들과 혼합되지 말고 오직 하나님만을 섬기며 율법을 지킬 것을 권면합니다. 여호수아는 세겜에서 언약을 갱신하며, 이스라엘 백성 모두에게 하나님의 뜻을 따를 것을 촉구합니다. 이후 여호수아는 110세의 나이로 사망하고, 그의 시대가 끝납니다.

주일 대표기도문

사랑과 자비의 하나님, 아름다운 9월의 넷째 주일, 저희를 주님의 거룩한 보좌 앞으로 인도하시니 감사드립니다. 하늘의 푸른 하늘과 바람에 흔들리는 나뭇잎 소리가 온 세상에 주님의 손길을 증거하듯, 저희의 마음도 주님을 향해 열리길 소망합니다. 오늘 드리는 예배와 기도가 온전히 주님께 닿아, 우리의 영혼이 주님의 사랑으로 충만하게 하옵소서.

하나님, 저희의 삶을 돌아보면 주님의 뜻을 따라 살지 못했던 연약함과 허물들이 떠오릅니다. 우리가 세상에 매여 주님보다 작은 것들을 사랑했던 순간들을 고백합니다. “너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라” 하신 주님의 말씀(잠언 3:6)을 의지하며, 우리의 발걸음을 주님의 진리로 인도해 주시기를 간구합니다. 우리가 주님만을 바라보며 다시금 주님께 나아가도록 은혜 내려 주옵소서.

특별히 이 시간, 자연재해로 인해 고통받고 있는 성도들을 위해 기도합니다. 비와 홍수로 삶의 터전을 잃고 절망에 빠진 이들에게 주님의 크신 위로와 평안을 허락하여 주옵소서. 시편에서 “주는 환난 날에 나의 피난처시요, 높은 망대시니이다”(시편 59:16)라고 고백한 것처럼, 그들이 주님 안에서 안전함을 느끼게 하시고, 모든 필요가 충족되도록 하옵소서. 교회와 성도들이 이들을 위해 손과 발이 되어, 사랑과 은혜를 전하게 하여 주옵소서.

주님, 우리의 교회가 주님의 말씀 위에 굳게 서서 이 땅의 빛과 소금이 되기를 간구합니다. “너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요”(마태복음 5:14)라는 주님의 말씀처럼, 세상에 주님의 빛을 비추는 교회가 되게 하옵소서. 각 부서와 성도들이 한마음으로 주님의 비전을 품고 나아가며, 사랑과 섬김의 도구로 쓰임받게 하여 주옵소서. 우리가 나아갈 길을 밝히 비추시고, 그 길이 주님의 영광으로 가득 차게 하옵소서.

이 나라와 민족을 위해 기도합니다. 주님, 이 땅의 분열과 갈등을 주님의 사랑으로 치유하시고, 서로를 이해하며 존중하는 나라로 세워 주옵소서. “의로 나라가 견고해지나니 의로운 일은 평안을 이루며 의로운 결과는 영원한 평안과 안전이라”(이사야 32:17)는 말씀처럼, 이 땅에 주님의 공의와 평화가 흐르게 하옵소서. 위정자들이 하나님을 두려워하며, 주님의 뜻을 좇아 바른 정치를 하게 하시고, 국민을 섬기는 마음으로 나라를 이끌게 하옵소서.

주님, 이 시간 주님의 말씀을 선포하실 목사님께 성령의 능력과 지혜를 더하여 주시기를 간구합니다. 선포되는 말씀이 우리의 마음을 움직여, 세상 속에서 주님의 뜻을 실천하는 삶으로 이끌게 하옵소서. 그리하여 “내가 주의 입의 법을 더 즐거워하나이다”(시편 119:72)라는 고백이 우리 모두의 고백이 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

신명기(Deuteronomy) 요약

신명기는 모세가 이스라엘 백성에게 가나안 땅에 들어가기 전, 마지막으로 전한 설교와 가르침을 기록한 책입니다. 이 책의 이름 "신명기"는 "두 번째 율법"이라는 의미로, 출애굽 이후 40년 동안의 광야 생활을 마무리하며, 이스라엘 백성에게 하나님의 율법을 다시 상기시키고 새로운 세대에게 적용하는 내용을 담고 있습니다. 모세는 이 책에서 이스라엘 백성에게 하나님의 율법과 약속을 상기시키고, 그들이 약속의 땅에서 하나님의 백성으로 어떻게 살아가야 할지를 강조합니다.

1. 모세의 첫 번째 설교: 과거를 회상하며 (신명기 1:1-4:43)

모세는 이스라엘 백성에게 과거의 여정을 상기시키며 첫 번째 설교를 시작합니다. 그는 이스라엘이 호렙산(시내산)을 떠난 이후, 가나안으로 향하는 과정에서 일어난 일들을 회상합니다. 모세는 가데스바네아에서 정탐꾼을 보냈던 사건과 그들의 불신앙으로 인해 40년간 광야에서 방황하게 된 일(신명기 1:19-46), 그리고 가나안 땅의 왕들과의 전투에서 하나님께서 그들에게 승리를 주신 사건(신명기 2-3장)을 언급합니다.

이 과정에서 모세는 하나님의 신실함을 강조하며, 그들이 불순종할 때의 결과와, 순종했을 때의 하나님의 축복을 기억하게 합니다. 모세는 이스라엘 백성에게 우상을 멀리하고 하나님을 경외할 것을 강력하게 촉구하며, 그들의 안전과 번영은 하나님께 달려 있다고 말합니다(신명기 4:1-24).

2. 모세의 두 번째 설교: 율법의 반복과 강조 (신명기 4:44-28:68)

신명기 5장에서 모세는 이스라엘 백성에게 십계명을 다시 상기시킵니다. 십계명은 하나님과 사람 사이의 언약의 핵심입니다. 모세는 신의 언약을 지킬 것을 촉구하며, 이스라엘 백성에게 그들이 하나님께 순종할 때 번영할 것이며, 불순종할 때 멸망할 것임을 경고합니다.

신명기 6장에서는 매우 중요한 구절인 쉐마가 등장합니다: "이스라엘아 들으라! 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라"(신명기 6:4-5). 모세는 이스라엘 백성이 하나님을 온전히 사랑하고 그분의 계명을 자녀들에게 부지런히 가르칠 것을 명령합니다. 이는 이스라엘 백성이 하나님의 말씀을 일상 생활 속에서 기억하고 실천하는 데 큰 의미를 두고 있습니다.

모세는 또한 이방 신들과의 타협과 우상 숭배의 위험성을 경고합니다(신명기 7장). 이스라엘은 가나안에 들어가서 그 땅의 우상을 따르지 말고, 하나님만을 경배해야 한다고 강조합니다. 모세는 그들이 가나안 땅에 들어가서도 하나님의 계명을 지키며, 번영의 때에도 하나님을 잊지 말라고 당부합니다(신명기 8:1-20).

신명기 12장부터 26장까지는 다양한 사회적, 도덕적, 종교적 규례들을 다시 한 번 명확하게 설명합니다. 여기에는 제사, 성결, 가족 관계, 사회 정의, 그리고 이웃 사랑에 대한 내용들이 포함되어 있습니다. 모세는 이스라엘이 하나님의 백성으로서 거룩하게 살아가야 한다고 강조하며, 약속의 땅에서 그들이 어떻게 정의롭고 자비로운 사회를 형성해야 하는지에 대해 구체적으로 가르칩니다.

3. 축복과 저주 (신명기 27:1-28:68)

모세는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가면, 에발산과 그리심산에서 축복과 저주를 선포하라고 명령합니다(신명기 27:11-26). 그리심산에서는 순종할 때 받을 축복이, 에발산에서는 불순종할 때 받을 저주가 선포됩니다.

신명기 28장에서는 순종의 축복과 불순종의 저주에 대한 구체적인 내용이 등장합니다. 모세는 이스라엘이 하나님의 율법을 충실히 지키면, 그들은 가나안에서 번영하고, 전쟁에서 승리하며, 모든 민족들 가운데 높임을 받을 것이라고 약속합니다(신명기 28:1-14). 그러나 불순종할 경우, 그들은 기근과 전염병, 전쟁의 고통을 겪고, 결국 땅에서 쫓겨날 것이라는 저주가 경고됩니다(신명기 28:15-68). 이 축복과 저주는 이스라엘 백성이 하나님과의 언약 안에서 어떻게 행동해야 하는지를 상기시켜 주는 중요한 요소입니다.

4. 모세의 세 번째 설교: 새 언약의 갱신 (신명기 29:1-30:20)

모세는 이스라엘 백성과 하나님의 언약을 다시 갱신합니다. 그는 이 언약이 그들만을 위한 것이 아니라, 후손들에게도 적용된다고 강조합니다(신명기 29:14-15). 모세는 하나님께서 그들의 조상과 맺으신 약속을 상기시키며, 그들이 가나안 땅에서 하나님의 말씀을 지키고 순종해야 함을 촉구합니다.

신명기 30장에서는 이스라엘 백성이 만약 하나님께 불순종하여 징계를 받더라도, 회개하고 하나님께 돌아오면 그분이 다시 그들을 용서하시고 회복시킬 것이라는 회복의 약속이 주어집니다(신명기 30:1-10). 모세는 이스라엘 백성에게 “생명과 죽음, 복과 저주” 사이에서 선택하라고 권면하며, 생명을 선택하고 하나님을 사랑하며 그분의 길을 따르라고 촉구합니다(신명기 30:19-20).

5. 모세의 마지막 유언과 죽음 (신명기 31:1-34:12)

모세는 이제 120세가 되어 가나안 땅에 들어갈 수 없음을 알립니다(신명기 31:2). 하나님은 여호수아를 모세의 후계자로 세우시고, 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 인도할 준비를 하게 하십니다(신명기 31:7-8). 모세는 백성에게 하나님께서 여호수아와 함께 하실 것임을 확신시키고, 그들이 두려워하지 말고 담대하게 나아가라고 권면합니다.

모세는 또한 이스라엘 백성에게 하나님의 율법을 기록하고, 그것을 백성에게 낭독하며 가르칠 것을 당부합니다(신명기 31:9-13). 그는 마지막으로 이스라엘 백성을 위한 노래를 지어 주고, 그들이 하나님을 기억하고 그분의 은혜를 잊지 않도록 노래로 상기시킵니다(신명기 32장). 이 노래는 하나님의 신실하심과 이스라엘의 불순종, 그리고 하나님의 심판과 회복의 메시지를 담고 있습니다.

신명기 33장에서는 모세가 각 지파에게 축복을 선언합니다. 모세는 이스라엘 지파들을 축복하며, 그들이 가나안에서 하나님의 인도를 받기를 기원합니다.

마지막으로, 신명기 34장에서는 모세가 느보산에 올라 가나안 땅을 바라본 후, 하나님께서 그를 데려가신 장면이 기록되어 있습니다. 모세는 가나안 땅에 들어가지 못했지만, 그 땅을 멀리서 바라보았고, 그는 하나님에 의해 모압 땅에서 죽습니다(신명기 34:5). 이스라엘 백성은 모세를 위해 30일 동안 애도하였으며, 여호수아는 성령의 인도를 받아 새로운 지도자가 되었습니다(신명기34:9). 모세는 하나님의 종으로서 이스라엘을 이끌었고, 그의 죽음 이후에도 그는 이스라엘 역사에서 가장 위대한 지도자 중 하나로 기억되었습니다.

민수기(Numbers) 요약

민수기는 이스라엘 백성이 시내산을 떠나 가나안 땅으로 가는 여정에서 일어난 일들을 기록한 책입니다. 이 책은 이스라엘 백성이 약속의 땅으로 들어가기 위해 40년간 광야에서 경험한 사건들을 중심으로, 그들의 믿음의 시험과 하나님의 인도하심을 다루고 있습니다. 민수기라는 이름은 이스라엘 백성의 인구를 두 번 조사한 사건에서 유래했으며, 백성의 순종과 불순종, 그리고 하나님의 신실하심이 주된 내용입니다.

1. 인구 조사와 진영 배치 (민수기 1:1-4:49)

민수기는 하나님께서 모세에게 이스라엘 각 지파의 인구를 조사하라고 명령하신 것으로 시작합니다(민수기 1:1-2). 이 첫 번째 인구 조사는 시내산에서 이루어졌으며, 전쟁에 나갈 수 있는 20세 이상의 남자들이 대상이었습니다. 그 결과 이스라엘의 군대는 603,550명으로 집계되었습니다(민수기 1:46). 그러나 레위 지파는 제사장의 직무를 맡기 때문에 이 숫자에 포함되지 않았습니다.

이후, 이스라엘 백성은 성막을 중심으로 진영을 배치하라는 하나님의 명령을 받습니다. 성막은 이스라엘의 영적 중심이었고, 각 지파는 성막을 둘러싸고 자리 잡았습니다(민수기 2장). 레위 지파는 성막을 관리하고, 제사장의 역할을 수행하는 특권을 받았습니다(민수기 3-4장).

2. 성결과 규례 (민수기 5:1-10:10)

이 장에서는 이스라엘 백성이 광야에서 거룩함을 유지하기 위한 다양한 규례가 설명됩니다.

• 부정한 자들에 대한 규례(민수기 5장): 이스라엘 진영 안에서 부정한 상태에 있는 사람들(나병환자, 유출병 환자 등)을 밖으로 내보내어 진영의 성결을 유지하게 합니다.
• 나실인의 서원(민수기 6장): 하나님께 특별히 헌신된 나실인에 대한 규례가 설명되며, 그들은 술을 금하고 머리를 깎지 않으며, 시체를 가까이하지 않는 등 엄격한 규정을 지켜야 했습니다.
• 은혜의 축복(민수기 6:24-26): 제사장들이 이스라엘 백성을 축복하는 특별한 기도가 소개됩니다. "여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며..."라는 축복의 말씀은 오늘날에도 널리 사용되고 있습니다.

이스라엘 백성은 하나님이 명령하신 규례를 지키며, 성막과 제사 제도를 중심으로 거룩한 삶을 유지하고자 했습니다.

3. 이스라엘 백성의 여정 시작 (민수기 10:11-12:16)

성막을 세운 후 2년째 되는 해 2월 20일, 하나님은 이스라엘 백성에게 시내산을 떠나 약속의 땅 가나안으로 나아가라고 명령하셨습니다(민수기 10:11-13). 백성은 구름기둥과 불기둥의 인도를 받으며, 하나님께서 약속하신 땅으로 향해 나아갔습니다.

그러나 여정이 시작되면서부터 이스라엘 백성은 불평을 하기 시작합니다. 그들은 먹을 것과 물이 부족함을 이유로 모세를 원망했고, 특히 만나만 먹는 것에 불만을 제기하며 이집트에서 먹었던 고기와 채소를 그리워했습니다(민수기 11:4-6). 하나님은 그들에게 메추라기를 내려주셨지만, 그들의 탐욕에 대해 분노하시며 심판을 내리셨습니다(민수기 11:31-34).

이후, 모세의 형제 아론과 누이 미리암이 모세의 지도력을 비난하였고, 하나님은 미리암을 나병으로 징계하셨습니다. 그러나 모세가 간절히 기도하자 하나님은 그녀를 회복시키셨습니다(민수기 12:1-15).

4. 가데스바네아에서의 불신앙과 40년간의 방황 (민수기 13:1-14:45)

이스라엘 백성은 가나안 땅 가까이 이르렀을 때, 하나님은 모세에게 각 지파에서 한 사람씩 보내어 그 땅을 정탐하게 하셨습니다(민수기 13:1-2). 정탐꾼들은 40일 동안 그 땅을 살피고 돌아와 보고했는데, 가나안 땅이 비옥하다는 것에는 동의했지만, 대부분의 정탐꾼들은 그 땅에 거주하는 사람들이 너무 강하여 이길 수 없다고 말하며 백성에게 두려움을 심었습니다(민수기 13:28-29).

그러나 여호수아와 갈렙은 믿음으로 그 땅을 차지할 수 있다고 주장했습니다(민수기 13:30). 이스라엘 백성은 정탐꾼들의 부정적인 보고를 듣고 하나님을 원망하며 다시 이집트로 돌아가기를 원했습니다(민수기 14:1-4). 그들의 불신앙으로 인해 하나님은 그들이 가나안에 들어가지 못하고, 20세 이상의 성인들은 광야에서 40년간 방황하다가 모두 죽을 것이라고 선언하셨습니다(민수기 14:28-30). 그러나 여호수아와 갈렙은 믿음 때문에 가나안에 들어갈 수 있는 약속을 받았습니다(민수기 14:30).

5. 이스라엘의 광야 생활 (민수기 15:1-19:22)

하나님은 이스라엘 백성이 40년간 광야에서 생활하는 동안에도 그들에게 여러 가지 규례와 법을 주셨습니다. 이 규례들은 이스라엘 백성이 하나님과의 언약을 기억하고, 성결하게 살 수 있도록 하기 위함이었습니다.

이 시기에 고라와 다단, 아비람 등 일부 사람들이 모세와 아론의 권위를 반란하며 대적했으나, 하나님은 그들을 심판하셔서 땅이 갈라져 그들을 삼키게 하셨습니다(민수기 16:31-33). 이를 통해 하나님은 모세와 아론의 권위를 다시 확립하셨습니다.

이후, 하나님은 제사장들의 의무와 레위인의 역할에 대해 다시 한번 상세히 설명하시고(민수기 18장), 붉은 암송아지를 사용하여 정결하게 되는 규례를 주셨습니다(민수기 19장).

6. 므리바에서의 불순종 (민수기 20:1-13)

이스라엘 백성은 광야 생활 중 다시 물이 부족해지자 하나님을 원망했습니다. 하나님은 모세에게 반석에게 명령하여 물을 내라고 하셨지만, 모세는 백성의 불평에 화가 나서 반석을 두 번 쳐서 물을 내게 했습니다(민수기 20:11). 이 일로 인해 하나님은 모세와 아론의 불순종을 책망하시고, 그들이 가나안 땅에 들어가지 못할 것이라고 선언하셨습니다(민수기 20:12).

7. 놋뱀과 발람의 이야기 (민수기 21:1-25:18)

이스라엘 백성은 다시 길을 떠나며 불평을 계속했는데, 하나님은 그들에게 불뱀을 보내어 많은 사람들이 죽게 하셨습니다. 백성이 회개하자, 하나님은 모세에게 놋뱀을 만들어 높은 곳에 달라고 명령하셨고, 그 놋뱀을 본 사람은 살아났습니다(민수기 21:8-9). 이 사건은 후에 예수님의 십자가에서의 구원을 상징하는 사건으로 해석됩니다(요한복음 3:14-15).

이스라엘 백성이 모압 평지에 이르렀을 때, 모압 왕 발락은 이스라엘을 저주하기 위해 점술사 발람을 고용했으나, 하나님은 발람에게 이스라엘을 저주하지 말고 축복하게 하셨습니다(민수기 22-24장). 발람은 이스라엘을 저주하려 했으나, 하나님께서는 그의 입을 통해 축복만 하게 하셨습니다.

8. 두 번째 인구 조사와 여호수아의 임명 (민수기 26:1-36:13)

광야 40년이 끝나갈 때, 하나님은 다시 한 번 이스라엘 백성의 인구를 조사하게 하셨습니다(민수기 26장). 새로운 세대의 인구는 601,730명으로 조사되었습니다. 첫 번째 인구 조사와 마찬가지로, 레위 지파는 제외되었으며, 새로운 세대가 가나안 땅을 차지할 준비를 하게 됩니다.

하나님은 모세에게 가나안 땅에 들어갈 후계자로 여호수아를 임명하라고 명령하셨습니다(민수기 27:18-23). 여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 약속의 땅으로 들어갈 지도자로 선택되었습니다. 또한, 레위기에서 주어진 규례들이 다시 강조되며, 제사와 절기, 재산 상속 등에 대한 규정이 재차 확인됩니다(민수기 28-30장).

마지막으로, 이스라엘 백성은 약속의 땅 가나안의 경계를 정하고, 각 지파별로 땅을 분배받게 될 준비를 마치며 민수기는 마무리됩니다(민수기 34-36장).

결론
민수기는 이스라엘 백성의 믿음의 시험과 불순종, 그리고 하나님의 신실한 인도하심을 보여주는 책입니다. 이스라엘 백성은 광야에서 수많은 불평과 불순종으로 인해 40년간 방황했지만, 하나님은 그들의 죄에도 불구하고 그들을 포기하지 않으시고, 약속의 땅으로 인도하셨습니다. 또한, 새로운 세대에게 가나안 땅의 소유와 하나님의 언약을 상기시키며, 그분의 신실하심을 다시 한번 확인시켜 주는 책입니다.

레위기(Leviticus) 요약

레위기는 제사장과 이스라엘 백성에게 주어진 예배와 삶의 규례를 기록한 책으로, 하나님과의 관계를 어떻게 유지해야 하는지를 구체적으로 설명합니다. 레위기는 출애굽기에서 성막이 완성된 이후, 하나님이 이스라엘 백성에게 거룩한 삶을 요구하시며 그들의 예배 생활을 규정하는 내용이 중심입니다. 제사, 성결, 정결, 속죄에 관한 규례가 주를 이루며, 이스라엘 백성이 거룩한 백성으로 살아가기 위한 지침이 담겨 있습니다.

1. 제사 규례 (레위기 1:1-7:38)

레위기는 하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 다섯 가지 주요 제사를 소개하며 시작됩니다. 각각의 제사는 하나님께 드리는 헌신과 죄의 용서를 위한 상징적인 행위로서 매우 중요한 역할을 합니다.

• 번제 (레위기 1장): 동물을 온전히 불태워 드리는 제사로, 헌신과 하나님께 대한 전적인 복종을 상징합니다.
• 소제 (레위기 2장): 곡물로 드리는 제사로, 하나님께 감사와 찬양을 표현합니다.
• 화목제 (레위기 3장): 공동체의 평화와 하나님과의 관계를 기념하는 제사로, 일부는 제사장이 먹고 일부는 불태워 드립니다.
• 속죄제 (레위기 4장): 죄를 속하기 위한 제사로, 제사장이나 백성이 무의식적으로 지은 죄를 하나님께 용서받기 위해 드립니다.
• 속건제 (레위기 5장): 잘못된 행위로 인해 손해를 끼친 경우, 그 죄를 속하기 위한 제사입니다. 속건제는 피해자에 대한 보상을 포함합니다.

이 장들은 각 제사의 절차, 제사를 드릴 때 사용해야 할 재료와 방식, 그리고 제사장의 역할을 설명합니다.

2. 제사장의 임명과 직무 (레위기 8:1-10:20)

하나님은 아론과 그의 아들들을 제사장으로 세우시고, 그들의 임명식과 성별 과정을 상세히 설명하십니다. 아론과 그의 아들들은 성막에서 하나님과 백성 사이의 중재자로서 중요한 역할을 하게 됩니다(레위기 8장).

제사장의 직무는 매우 엄격한 규례에 따라 수행되어야 했습니다. 그러나 아론의 두 아들 나답과 아비후가 하나님이 명령하지 않은 다른 불을 성소에 드렸다가 하나님의 심판을 받아 즉사하는 사건이 발생합니다(레위기 10:1-2). 이를 통해 하나님은 그분께 드리는 예배와 제사는 거룩함과 순종을 요구한다는 교훈을 주십니다.

3. 정결과 부정에 관한 규례 (레위기 11:1-15:33)

레위기에는 정결과 부정에 관한 다양한 규칙들이 기록되어 있습니다. 이 규례들은 이스라엘 백성이 일상 생활 속에서도 하나님께 거룩함을 유지할 수 있도록 도와주는 기준이었습니다.

• 정결한 음식과 부정한 음식 (레위기 11장): 하나님은 이스라엘 백성에게 먹을 수 있는 동물과 먹지 말아야 할 동물을 구분해 주셨습니다. 정결한 동물은 먹을 수 있었지만, 부정한 동물은 피해야 했습니다. 이는 이스라엘 백성이 거룩한 삶을 살도록 일상적인 생활 속에서 깨끗함을 유지하는 방법이었습니다.
• 출산 후의 정결 (레위기 12장): 여인이 출산한 후 정결 의식을 통해 하나님께 다시 나아갈 수 있도록 정결 기간과 제사 규정을 설명합니다.
• 피부병과 부정함 (레위기 13-14장): 문둥병(한센병)이나 곰팡이와 같은 피부병에 관한 규례가 주어지며, 병자들이 어떻게 처리되고 정결해질 수 있는지에 대한 절차가 제시됩니다.
• 유출병과 정결 (레위기 15장): 유출병, 즉 남성과 여성의 생리적 유출에 관한 규례가 설명됩니다. 이 규례는 그들이 어떻게 부정한 상태에서 깨끗해질 수 있는지 알려줍니다.

4. 속죄일 (레위기 16:1-34)

레위기 16장은 속죄일(욤키푸르)의 규례를 설명합니다. 이 날은 이스라엘 전체의 죄를 속죄하기 위해 특별히 정해진 날입니다. 대제사장은 성소에 들어가, 자신과 백성의 죄를 속하기 위해 속죄제를 드리며, 두 염소를 사용하여 하나는 속죄 제물로, 다른 하나는 아사셀을 위한 염소로 죄를 광야로 보내는 상징적인 의식을 치릅니다(레위기 16:10). 이 의식을 통해 이스라엘 백성은 하나님 앞에서 죄를 깨끗이 속죄받습니다.

5. 성결법 (레위기 17:1-26:46)

성결법은 이스라엘 백성이 거룩한 백성으로 살아가기 위한 구체적인 지침입니다. 이는 개인적, 사회적, 도덕적 삶의 규칙들을 포괄하며, 하나님께서 요구하시는 거룩한 생활을 위한 지침을 제공합니다.

• 피에 대한 금지 (레위기 17장): 하나님은 피를 생명의 상징으로 여기시며, 피를 먹는 것을 금지하십니다.
• 성적 순결과 도덕 규례 (레위기 18장): 근친상간, 간음, 동성애, 수간 등 부정한 성적 관계를 금지합니다.
• 사회적 규례와 윤리적 법 (레위기 19장): 하나님께서는 공의와 사랑에 기반한 사회적 규례를 제시하셨습니다. 이는 가난한 자를 위한 배려, 정직한 거래, 이웃 사랑 등 도덕적 규범을 포함합니다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”는 구절이 여기에서 나옵니다(레위기 19:18).
• 제사장에 대한 규정 (레위기 21-22장): 제사장은 특별히 거룩해야 하며, 그들의 삶과 직무에 관한 엄격한 규례가 제시됩니다.
• 거룩한 절기 (레위기 23장): 이스라엘 백성이 지켜야 할 일곱 가지 주요 절기에 대한 규례가 설명됩니다. 이는 안식일, 유월절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 초막절입니다.
• 희년과 안식년 (레위기 25장): 희년은 50년마다, 안식년은 7년마다 지키며, 땅이 안식하도록 하는 규례입니다. 또한 희년에는 노예가 해방되고, 팔린 땅이 원주인에게 돌아갑니다. 이는 하나님께서 땅과 사람의 주인이심을 상기시켜 줍니다.

6. 축복과 저주 (레위기 26:1-46)

레위기 26장은 이스라엘 백성이 하나님의 율법을 지키면 주어질 축복과, 불순종할 때 내릴 저주에 대해 설명합니다. 하나님의 말씀에 순종하면 풍요와 평화가 임하고, 불순종하면 기근, 전쟁, 포로 생활 등이 있을 것이라고 경고하십니다. 그러나 하나님은 결국 회개하는 백성을 기억하시고 그들과 다시 언약을 맺겠다고 약속하십니다(레위기 26:40-45).

7. 서원과 십일조 (레위기 27:1-34)

레위기 마지막 장은 서원과 십일조에 관한 규례입니다. 하나님께 드리기로 서원한 것을 어떻게 처리할지에 대해 규정하고, 모든 소득의 10분의 1을 하나님께 바치는 십일조 규례가 설명됩니다. 이로써 하나님은 이스라엘 백성이 그분께서 주신 모든 것을 인정하고 그분의 주권을 기억하도록 하셨습니다.

결론

레위기는 이스라엘 백성에게 거룩함과 하나님과의 올바른 관계가 무엇인지 가르쳐 주는 책입니다. 제사 규례, 성결법, 그리고 일상적인 정결과 예배에 관한 규정은 이스라엘 백성이 하나님의 거룩하심에 합당한 삶을 살도록 인도합니다. 또한, 레위기는 단순히 의식적인 율법만을 가르치는 것이 아니라, 도덕적이고 윤리적인 삶을 요구하는 하나님의 마음을 보여줍니다. "너희는 거룩하라, 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이라"(레위기 19:2)는 말씀처럼, 레위기는 이스라엘 백성뿐만 아니라 오늘날 하나님의 백성에게도 거룩한 삶을 살 것을 요청하는 중요한 메시지를 전합니다.

출애굽기(Exodus) 요약

출애굽기는 하나님의 강력한 구원의 손길과 그분의 백성과 맺은 언약을 보여주는 책입니다. 이스라엘 백성은 하나님께서 직접 인도하시는 과정을 통해 그분의 능력과 사랑을 경험했으며, 율법과 성막을 통해 하나님과의 관계를 더 깊이 이해하게 되었습니다. 출애굽기는 신실한 하나님의 언약과 인간의 연약함을 대조하며, 하나님의 구속 계획의 서막을 열어주는 중요한 역할을 합니다.

1. 이스라엘의 노예 생활 (출애굽기 1:1-22)

출애굽기는 요셉의 죽음 이후, 이집트에서 노예가 된 이스라엘 백성의 이야기로 시작됩니다. 요셉을 알지 못하는 새로운 왕이 이스라엘 백성이 너무 많아지고 강해지자 그들을 두려워하며, 이스라엘 백성에게 노역을 시킵니다(출애굽기 1:8-11). 그러나 이스라엘 자손은 계속해서 번성했고, 결국 왕은 태어나는 히브리 남자 아이들을 모두 죽이라는 명령을 내립니다(출애굽기 1:22).

2. 모세의 탄생과 소명 (출애굽기 2:1-4:17)

이때, 레위 지파의 가정에서 모세가 태어났습니다. 그의 어머니는 모세를 석 달 동안 숨겼다가 더 이상 숨길 수 없게 되자 나일강에 바구니에 넣어 떠내려 보냈습니다(출애굽기 2:3). 이 바구니는 이집트 왕의 딸에게 발견되었고, 그녀는 모세를 자신의 아들로 키웠습니다(출애굽기 2:10).

모세는 성인이 된 후, 이스라엘 백성을 학대하는 이집트인을 죽이고 미디안으로 도망쳐 그곳에서 목동 생활을 하게 됩니다(출애굽기 2:11-15). 그러던 중, 하나님의 천사가 떨기나무 가운데 불꽃 속에서 그에게 나타났고, 하나님은 모세에게 이스라엘 백성을 이집트에서 해방시키는 사명을 주십니다(출애굽기 3:2-10). 모세는 자신이 이 일을 할 자격이 없다고 망설였지만, 하나님은 그의 형 아론을 돕는 자로 세우며 그에게 권능을 부여하십니다(출애굽기 4:14-17).

3. 바로와의 대결과 열 가지 재앙 (출애굽기 5:1-11:10)

모세와 아론은 이집트로 돌아가 바로 앞에 서서, 하나님께서 그의 백성을 보내라고 명령하신다고 전합니다. 그러나 바로는 거부했고, 하나님은 이집트에 열 가지 재앙을 내리기 시작합니다.

• 첫 번째 재앙: 나일강의 물이 피로 변했습니다(출애굽기 7:20-21).
• 두 번째 재앙: 개구리들이 온 이집트 땅을 덮었습니다(출애굽기 8:6).
• 세 번째 재앙: 이가 온 땅에 퍼졌습니다(출애굽기 8:17).
• 네 번째 재앙: 파리가 이집트 전역에 날아들었습니다(출애굽기 8:24).
• 다섯 번째 재앙: 이집트의 가축이 전염병으로 죽었습니다(출애굽기 9:6).
• 여섯 번째 재앙: 사람과 짐승에게 독종이 생겼습니다(출애굽기 9:10).
• 일곱 번째 재앙: 우박이 떨어져 이집트의 농작물을 망쳤습니다(출애굽기 9:23-25).
• 여덟 번째 재앙: 메뚜기 떼가 모든 식물을 먹어 치웠습니다(출애굽기 10:13-15).
• 아홉 번째 재앙: 온 땅에 삼일 동안 어둠이 임했습니다(출애굽기 10:22).
• 열 번째 재앙: 이집트의 모든 첫째 아들이 죽는 재앙이 임했습니다(출애굽기 12:29).

이 마지막 재앙이 임하기 전, 하나님은 이스라엘 백성에게 어린 양의 피를 문설주에 바르라고 명령하셨습니다. 그리하여 죽음의 천사가 그 집을 넘어가도록 하셨는데, 이것이 바로 유월절(출애굽기 12:13)입니다.

4. 이스라엘의 출애굽 (출애굽기 12:31-15:21)

열 번째 재앙 이후, 바로는 마침내 이스라엘 백성을 풀어주기로 결정했습니다(출애굽기 12:31-32). 이스라엘 백성은 하나님의 인도하심을 따라 이집트를 떠나게 되었고, 광야로 나아갔습니다. 그러나 바로는 다시 마음을 바꾸고 군대를 이끌고 그들을 추격하였습니다(출애굽기 14:5-9).

이스라엘 백성은 홍해 앞에서 갇히게 되었으나, 하나님은 모세를 통해 바다를 가르셨고, 이스라엘 백성은 마른 땅을 걸어서 건너갔습니다(출애굽기 14:21-22). 뒤따라온 이집트 군대는 홍해에서 몰살당했고, 이스라엘 백성은 하나님의 놀라운 구원을 찬양하며 승리의 노래를 불렀습니다(출애굽기 15:1-21).

5. 광야에서의 시험과 인도 (출애굽기 15:22-18:27)

이스라엘 백성은 광야로 들어갔지만, 그곳에서 물과 양식이 부족하자 하나님을 원망하기 시작했습니다. 하나님은 그들에게 만나와 메추라기를 내려 주셨고(출애굽기 16:13-15), 반석에서 물을 내어 그들의 목마름을 채우셨습니다(출애굽기 17:6). 이때, 아말렉 족속이 이스라엘을 공격하였으나, 모세의 기도와 하나님의 도우심으로 이스라엘이 승리하였습니다(출애굽기 17:10-13).

6. 시내산에서의 언약과 율법 (출애굽기 19:1-24:18)

이스라엘 백성은 시내산에 이르렀고, 하나님은 그들과 언약을 맺기를 원하셨습니다. 하나님은 모세를 통해 십계명을 비롯한 율법을 주셨으며(출애굽기 20:1-17), 이스라엘 백성은 그 말씀에 순종하기로 다짐했습니다(출애굽기 24:3). 이 언약은 하나님과 이스라엘 사이의 특별한 관계를 설정하는 것이었으며, 그들의 삶과 예배를 규율하는 근본적인 법이 되었습니다.

7. 성막과 제사 규정 (출애굽기 25:1-31:18)

하나님은 이스라엘 백성에게 성막을 지어 그분이 그들 가운데 거하시겠다고 하셨습니다. 모세는 성막을 짓기 위한 상세한 지침을 받았고(출애굽기 25:8-9), 이 성막은 하나님과의 만남의 장소로써, 제사와 예배가 이루어질 장소였습니다. 또한, 제사장과 레위인들이 지켜야 할 제사 규례와 성소에서 사용할 도구들이 규정되었습니다.

8. 금송아지 사건과 회복 (출애굽기 32:1-34:35)

모세가 시내산에서 하나님과 40일 동안 머물며 율법을 받을 때, 이스라엘 백성은 모세가 돌아오지 않자 아론에게 금송아지를 만들어 달라고 요구하였습니다. 그들은 금송아지를 섬기며 우상 숭배에 빠졌고(출애굽기 32:4), 모세는 산에서 내려와 이 광경을 보고 분노하며 십계명 돌판을 깨뜨렸습니다(출애굽기 32:19). 하나님은 그들을 심판하려 하셨으나, 모세는 중보 기도를 드려 하나님의 자비를 구했습니다(출애굽기 32:11-14). 결국 하나님은 그들을 용서하시고, 다시 언약을 맺으셨습니다(출애굽기 34:1-10).

9. 성막의 완성과 하나님의 영광 (출애굽기 35:1-40:38)

이스라엘 백성은 하나님의 명령에 따라 성막을 완성하였고, 모든 기구와 제사장을 위한 의복도 준비되었습니다(출애굽기 39:42-43). 성막이 완성되었을 때, 하나님의 영광이 성막에 가득 차 그 가운데 임하셨습니다(출애굽기 40:34). 그때부터 하나님은 구름기둥과 불기둥으로 이스라엘 백성을 인도하셨고, 그들의 여정 내내 함께하셨습니다(출애굽기 40:38).