전체 글2173 로마서 13장 묵상 그리스도인의 삶과 사랑의 완성본문 요약로마서 13장은 신자가 이 땅에서 어떻게 살아가야 하는지를 구체적으로 가르칩니다. 바울은 먼저 모든 권세가 하나님께로부터 났으며, 그 권세에 순종해야 함을 강조합니다. 정부와 법은 하나님께서 세우신 질서의 일부이며, 신자는 그 권위를 존중해야 합니다. 또한, 세금과 존경을 마땅히 바쳐야 할 자에게 바치며, 책임 있는 시민으로 살아야 합니다. 바울은 이어서 사랑이 율법의 완성임을 설명하며, 이웃을 사랑하는 것이 모든 계명의 핵심이라고 말합니다. 마지막으로, 신자는 어둠의 행실을 버리고 빛의 갑옷을 입으며, 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 채우지 말라고 권면합니다.본문의 구조권세에 순종하는 삶 (1~7절)사랑이 율법의 완성임 (8~10절)빛의 갑옷을 입고 살아감 (1.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 12장 묵상 거룩한 산 제사와 사랑의 실천본문 요약로마서 12장은 신자가 하나님께 드릴 영적 예배로서 삶을 어떻게 살아야 하는지를 설명합니다. 바울은 먼저 우리 몸을 하나님께 거룩한 산 제사로 드리라고 권면하며, 이는 세상의 방식이 아니라 마음을 새롭게 함으로 변화를 받는 삶을 의미합니다. 이어서 그는 공동체 안에서 각 사람이 받은 은사에 따라 겸손하게 섬길 것을 강조하며, 모든 성도가 한 몸으로서 서로 연결되어 있음을 설명합니다. 마지막으로 바울은 사랑의 실천을 강조하며, 악을 악으로 갚지 말고 선으로 악을 이기며, 원수까지도 사랑해야 한다고 가르칩니다.본문의 구조거룩한 산 제사로 드리는 삶 (1~2절)공동체 안에서 각자의 은사와 역할 (3~8절)사랑을 실천하는 삶 (9~21절)거룩한 산 제사로 드리는 삶 (1~2.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 11장 묵상 하나님의 신실하심과 이스라엘의 구원본문 요약로마서 11장은 하나님께서 이스라엘을 완전히 버리신 것이 아니라, 남은 자들을 통해 여전히 구원의 계획을 이루어 가신다는 사실을 강조합니다. 바울은 자신이 이스라엘 사람이며, 하나님께서 자기 백성을 버리지 않으셨음을 증거로 제시합니다. 하나님은 엘리야 시대에도 바알에게 무릎 꿇지 않은 자들을 남겨 두셨듯이, 지금도 은혜로 택하신 남은 자들이 있습니다. 유대인들이 복음을 거부했지만, 그것이 이방인들에게 복음이 전해지는 계기가 되었고, 궁극적으로는 유대인들도 다시 하나님께 돌아오게 될 것입니다. 바울은 이방인들에게 교만하지 말 것을 권면하며, 그들도 믿음 안에 거해야 한다고 경고합니다. 결국 이스라엘의 완고함은 일시적이며, 하나님께서는 그들을 다시 회복시키실 것입니.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 10장 묵상 믿음으로 얻는 구원본문 요약로마서 10장은 믿음으로 구원을 얻는 길을 강조합니다. 바울은 유대인들이 하나님을 향한 열심은 있지만 올바른 지식을 따르지 않으며, 자기 의를 세우려 하다 보니 하나님의 의를 받아들이지 않는다고 말합니다. 율법의 목적은 그리스도이며, 누구든지 그를 믿는 자는 의롭다 하심을 얻습니다. 구원은 입으로 예수를 주로 시인하고, 마음으로 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 믿을 때 이루어집니다. 바울은 이 구원이 유대인과 이방인 모두에게 주어진 것이며, 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻는다고 선언합니다. 그러나 이 복음을 듣고 믿기 위해서는 누군가가 전해야 하며, 하나님께서 복음 전하는 자들을 보내셨다고 강조합니다. 끝으로, 유대인들이 복음을 들었음에도 믿지 않았음.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 9장 묵상 하나님의 주권과 선택본문 요약로마서 9장은 하나님의 절대적인 주권과 선택의 원리를 설명합니다. 바울은 이스라엘을 향한 자신의 애통한 마음을 표현하며, 그들에게 주어진 특권에도 불구하고 예수 그리스도를 믿지 않음으로 인해 하나님의 약속에서 멀어졌음을 안타까워합니다. 그러나 하나님의 약속은 혈통에 의해 계승되는 것이 아니라, 하나님의 선택에 따라 이루어집니다. 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서의 예를 통해 하나님의 선택이 인간의 공로가 아닌 그의 계획과 은혜로 이루어진다는 것을 강조합니다. 또한, 바로의 예를 들어 하나님께서 누구를 긍휼히 여기고 누구를 강퍅하게 하실지 정하시는 것은 하나님의 주권에 속한 문제임을 설명합니다. 결국, 하나님은 토기장이가 진흙을 다루듯이 자신의 뜻에 따라 역사하시며, 이방인들도 하.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 8장 묵상 성령 안에서 누리는 생명과 자유본문 요약로마서 8장은 그리스도 예수 안에 있는 자들에게 정죄함이 없음을 선언하며, 성령 안에서 새로운 생명과 자유를 누리는 삶을 강조합니다. 율법은 죄로 인해 연약하여 우리를 구원할 수 없지만, 하나님께서 예수 그리스도를 보내어 죄를 정죄하심으로 우리를 의롭게 하셨습니다. 성령을 따라 사는 자들은 육신의 정욕이 아닌 하나님의 뜻을 좇으며, 하나님의 자녀로서 영광을 누릴 것입니다. 비록 현재의 고난이 있지만 장차 나타날 영광과 비교할 수 없으며, 피조물도 하나님의 아들들이 나타나기를 간절히 기다리고 있습니다. 성령은 우리의 연약함을 도우시며, 하나님께서 우리를 사랑하시고 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하십니다. 마지막으로 바울은 그리스도 안에서 우리의 구원이 확실하며, 어.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 7장 묵상 율법과 죄, 그리고 그리스도 안에서의 자유본문 요약로마서 7장은 율법과 죄의 관계, 그리고 인간이 겪는 내적 갈등을 설명합니다. 바울은 율법이 죄를 깨닫게 하지만 인간을 구원할 수는 없다고 말합니다. 그리스도를 믿는 우리는 율법에서 해방되었고, 이제는 새로운 생명의 길로 하나님을 섬겨야 합니다. 그러나 여전히 내면에서는 죄의 법이 작용하며, 선을 행하고 싶어도 악이 함께 역사하는 현실을 경험합니다. 바울은 자신의 연약함을 고백하며, 죄의 법에서 벗어나려 하지만 스스로 해결할 수 없음을 깨닫습니다. 결국 그는 자신을 건져내실 분은 오직 예수 그리스도뿐임을 선언하며, 율법 아래에서의 갈등을 극복하는 길이 오직 그리스도께 있음을 강조합니다.본문의 구조율법에서의 해방 (1~6절)율법과 죄의 관계 (7~13절)내.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 6장 묵상 죄에 대하여 죽고 하나님께 대하여 살아가라본문 요약로마서 6장은 죄에서 벗어나 새로운 삶을 살아야 함을 강조합니다. 바울은 우리가 은혜 아래 있다고 해서 계속 죄 가운데 거할 수 없으며, 세례를 통해 그리스도와 함께 죽고 다시 살아난 것처럼 우리도 새로운 생명 가운데 살아야 한다고 설명합니다. 죄의 종이었던 우리가 이제는 의의 종이 되었으므로 더 이상 죄에게 순종하지 말고 하나님께 순종해야 합니다. 우리는 자신을 하나님께 드려 의의 도구로 살아가야 하며, 죄의 삯은 사망이지만 하나님의 은사는 그리스도 예수 안에서 주어진 영생임을 깨달아야 합니다.본문의 구조죄에 대해 죽고 새 생명 가운데 살아감 (1~11절)죄의 종이 아닌 의의 종으로 살아감 (12~19절)죄의 삯과 하나님의 선물 (20~23절)죄에 대해.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 5장 묵상 그리스도로 말미암은 화평과 생명본문 요약로마서 5장은 믿음으로 의롭다 하심을 받은 자들이 하나님과 화평을 누리게 되었음을 선포합니다. 우리는 예수 그리스도를 통해 하나님과의 관계가 회복되었으며, 환난 중에도 기뻐할 수 있는 소망을 가집니다. 바울은 우리가 아직 연약할 때, 죄인 되었을 때, 하나님의 원수 되었을 때 예수께서 우리를 위해 죽으셨다는 사실을 강조하며, 하나님의 사랑이 얼마나 크고 깊은지를 보여줍니다. 또한 아담과 그리스도를 비교하면서, 아담 한 사람의 죄로 인해 사망이 모든 사람에게 임한 것처럼, 예수 그리스도의 의로운 행위로 인해 모든 사람이 생명을 얻게 되었음을 설명합니다. 그리스도 안에서 우리는 죄와 사망을 넘어 의와 생명을 얻게 되었습니다.본문의 구조믿음으로 얻은 화평과 소망 (1~5.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 4장 묵상 믿음으로 의롭다 하심을 받은 아브라함본문 요약로마서 4장은 아브라함의 믿음을 통해 사람이 의롭다 하심을 받는 방식이 행위가 아닌 믿음임을 증명합니다. 아브라함이 하나님께 의롭다 여김을 받은 것은 율법이나 할례를 행했기 때문이 아니라, 하나님의 약속을 믿었기 때문입니다. 이 믿음이 하나님께 의로 여겨졌고, 이는 그에게만 해당하는 것이 아니라 모든 믿는 자에게도 동일하게 적용됩니다. 또한, 하나님은 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 분이시며, 인간적으로 불가능한 상황 속에서도 약속을 신뢰한 아브라함의 믿음을 본받아야 합니다. 우리도 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받으며, 이는 하나님의 은혜로 주어진 선물입니다.본문의 구조아브라함이 행위가 아닌 믿음으로 의롭다 하심을 받음 (1~8절.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 3장 묵상 하나님의 의와 믿음으로 얻는 의로움본문 요약로마서 3장은 모든 사람이 죄 아래 있다는 사실을 선언하며, 율법의 행위로는 하나님 앞에서 의롭다 하심을 받을 수 없음을 강조합니다. 유대인이나 이방인 모두 죄인이며, 의인은 하나도 없습니다. 율법은 죄를 깨닫게 하는 역할을 하지만, 인간을 의롭게 하지는 못합니다. 그러나 하나님께서는 예수 그리스도를 믿는 자들에게 은혜로 의를 주셨습니다. 사람은 자신의 노력이나 행위가 아니라, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 얻습니다. 그러므로 자랑할 것이 없으며, 오직 믿음으로 하나님의 은혜를 받아들여야 합니다.본문의 구조유대인의 특권과 하나님의 신실하심 (1~8절)모든 사람이 죄 아래 있음 (9~20절)믿음으로 의롭다 하심을 얻음 (21~31절)유대인의 특권과 .. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 로마서 2장 묵상 하나님의 공의로운 심판본문 요약로마서 2장은 하나님께서 모든 사람을 공의롭게 심판하신다는 사실을 강조합니다. 바울은 다른 사람을 판단하는 자도 스스로 죄를 범하고 있으므로 하나님의 심판을 피할 수 없다고 말합니다. 하나님의 인자하심은 회개로 이끄는 것이지만, 사람들은 완고함과 회개하지 않는 마음으로 심판의 날을 준비하고 있습니다. 하나님은 각 사람의 행위대로 갚으시며, 율법이 있는 자는 율법으로, 율법이 없는 자는 양심을 따라 심판받습니다. 외적인 율법 준수가 아니라 마음으로 하나님을 따르는 것이 참된 유대인의 모습이며, 하나님은 중심을 보시고 판단하십니다.본문의 구조하나님의 공의로운 심판 (1~11절)율법을 기준으로 한 심판 (12~24절)참된 유대인과 마음의 할례 (25~29절)하나님의 공의로운 심판.. 성경연구/성경강해 2025. 3. 20. 더보기 ›› 이전 1 ··· 66 67 68 69 70 71 72 ··· 182 다음