성경에 나오는 나무 종류들입니다. 성경에는 다양한 나무들이 존재합니다. 나무마다 특징이 있고, 사용처가 다릅니다. 어떤 나무는 귀하게 여겨지고, 어떤 나무는 무시됩니다. 하나님께서 쓸모없이 만든 것은 없지만 사용처는 다릅니다. 성경의 나무를 이해함으로 성경의 의미를 잘 파악할 수 있습니다.
성경 속 나무의 의미
성경에서 나무는 다양한 의미를 가지고 있습니다. 몇 가지만 소개해 봅니다.
하나님의 피조물
굳이 설명하지 않아도 되는 이약지만 이 부분이 왜 중요하냐하면 아래에 보면 나무가 신처럼 숭배 받기 때문입니다. 굳이 성경이 아니어도 우리나라에도 오래 된 나무들은 사람들이 절을 하고 숭배하죠. 성경도 마찬가지입니다. 나무는 절대 숭배 받아야할 대상이 아닙니다.
쉼과 보호의 나무
아브라함이나 이삭 등의 족장들의 이야기를 가만히 읽으면 보면 항상 그들이 머물렀던 곳은 나무가 있었습니다. 특히 아브라함은 아모레 상수리 나무에 머뭅니다. 또한 하나님께서 포로에서 돌아온 이스라엘을 무과화 나무 아래나 포도 나무 아래라는 표현을 사용하십니다. 이것은 평화 안정 쉼 등을 의미합니다.
열매, 기쁨의 나무
나무는 열매를 맺습니다. 물론 백향목 처럼 열매가 없는 것도 있습니다. 많은 나무가 열매가 맺히는데 이것은 사람들의 양식이 되고, 기쁨이 됩니다. 종려나무 열매인 대추야자나 무화가, 포도, 올리브 등 많은 나무들의 열매는 먹을 거리가 되고, 단 맛을 제공하여 기쁨이 됩니다.
저주의 나무
하지만 반대로 나무가 저주의 상징이 되기도 합니다. 죄를 지은 사람을 나무에 매다는 행위는 대표적인 저주의 상징입니다. 후에 예수님은 나무에 달리심으로 모든 사람을 대신하여 저주를 받습니다.
고통의 상징
가시나무와 예수님의 면류관처럼 고통의 상징으로 사용되기도 합니다. 가시같은 인생은 고통을 의미하죠.
번성의 상징
대추 야자나 포도 나무와 같이 많은 열매가 열리는 나무들은 하나님의 축복과 번성의 상징이 되기도 합니다.
이렇게 나무는 다양한 의미를 갖습니다. 후에 이 부분은 더 깊이 다루겠습니다. 오늘은 성경에 나오는 나무 종류 몇 가지와 의미를 소개합니다.
성경 속 나무의 종류와 의미
가시나무
성경에서 가시나무는 다양하게 존재합니다. 덤불이나 싯딤나무도 가시가 있습니다. 나무에서 가시가 강조될 때는 고난과 고통, 하나님의 징계를 의미합니다.
가시덤불
가시가 많은 관목을 보통 가시덤불로 표현합니다. 의미는 가시 나무와 비슷합니다.
감람나무
번역이 잘못된 나무입니다. 감람나무로 번역된 나무는 올리브 나무입니다. 올리브 나무는 성경에서 가장 귀한 나무로 취급됩니다. 올리브 기름과 열매 등은 가나안의 중요한 가치를 지난 나무로 인정됩니다.
로뎀나무
가시나무의 일종입니다. 3m정도까지 자랍니다. 사막 한 가운데 흔히 보이는 나무입니다. 대싸리 나무, 또는 가시나무 등으로 번역됩니다.
무화과나무
우리나라의 무화과나무와 같은 종류입니다. 그러나 돌무화과 나무는 뽕나무로 번역되었고, 종이 다릅니다. 무화과는 가나안 7대 소산물의 중의 하나이며 유대인들에게 매우 중요한 과일이며, 성경에 빈번하게 등장합니다. 무화과나무는 풍요와 평안을 상징합니다.
상수리나무(oak)
팔레스타인 안에 상수리는 몇 가지가 있지만 대체로 30m 이상 자라는 상수리 나무일 것이다. 우리나라에서 창솔나무리 불리는 큰 나무에 속한다. 거대한 나무는 도토리와 같은 양식을 제공할 뿐 아니라 그늘을 만들어 주기 때문에 쉼의 장소로 알려져 있다. 아브라함은 모레 상수리나무와 깊은 연관이 있다. 상수리나무는 우상숭배의 장소, 거룩한 장소, 음행의 장소, 만남의 장소 등 다양한 의미를 부여한다.
싯딤나무
싯딤나무는 아카시아를 말합니다. 참고로 우리나라의 아카시아 나무는 가짜아카시아입니다.
종려나무
종려나무는 이스라엘 백성들에게 매우 상징적인 나무입니다. 중간기 시절에 독립과 연관된 나무가 되었고, 이전에는 열매인 대추열매로 인해 꿀로 불렸습니다. 하나님의 놀라운 사랑과 은혜, 평화를 나타낼 때 종려 나무와 연관됩니다.
버드나무
히브리어 아라브로 우리나라 버들나무입니다. 버들나무는 물가에 있어야 합니다. 물이 없으면 말라 죽습니다. 시편 1편에 나오는 나무는 아마도 버들나무일 겁니다. 이사야 44:4에서 하나님은 이스라엘을 향하여 '시냇가의 버들 같이 할 것'이라 말씀하십니다.
백향목(Cedar of Lebanon)
백향목은 우리나라의 소나무과 거의 비슷합니다.다. 레바논에서 자라는 백향목은 우람하고 거대하고 곧습니다. 매우 비싼 가격에 거래됩니다. 솔로몬은 레바노의 백향목으로 성정과 왕궁을 건설합니다.
뽕나무
성경에 뽕나무는 돌무화과 나무를 말합니다 .하지만 진짜 뽕나무도 있습니다. 이 부분은 번역상의 오류입니다. 예를 들면 아모스가 길렀던 것은 뽕나무고, 신약의 삭개오가 올라간 나무는 돌무화과나무입니다. 전혀 다른 나무입니다.
살구나무(아몬드)
잘못된 번역이다. 살구가 아니라 아몬드 나무를 말한다. 아몬드는 열매인 동시에 부활과 영생을 상징한다. 그리 크지는 않지만 중요한 나무 가운데 하나이다.
성경에 나오는 단어들을 정리한 것입니다. 단어는 한글의 순서에 따른 것이며, 오류가 있을 수 있습니다. 다중 의미 단어는 가장 중요한 단어를 먼저 실었습니다. 각 단어에 대한 상세한 설명은 후에 차근차근 소개하도록 하겠습니다. 이곳의 단어 출처는 문서 하단에 링크해 두었습니다.
1. 가나(Kanah)의 뜻 '갈대' 요한복음에 등장하는 지명으로 예수님이 물로 포도주를 만든 곳이다. 2. 가나안(Canaan)의 뜻 '자색', '낮은 지대' 아브라함이 약속의 땅으로 받은 지역이다. 레반토, 또는 팔레스타인으로 불리기도 한다. 3. 가드(Gath)의 뜻 '복', '행운' 블레셋 5개 성 중의 하나이다. 이곳에 골리앗이 살았다고 한다. 4. 갓디(Gadi)의 뜻 '행운' 5. 갓디엘(Gaddiel)의 뜻 '하나님의 군대' 6. 갈멜산(Carmel)의 뜻 '동산', '과수원' 두로와 시돈 아래 자리한 산으로 '하나님의 포도원'이란 뜻이다. 7. 가룟 유다(이스가리웃 유다) (Iscariot Judas)의 뜻 '가리웃 사람 유다' 8. 가말리엘(Gamaliel)의 뜻 '하나님의 상급' 9. 가브리엘(Gabriel)의 뜻 '하나님의 영웅' 10. 가담(Gatam)의 뜻 '빈약한'
481. 이세벨(Jezebel)의 뜻 '고상한' 482. 이스라엘(Israel)의 뜻 '하나님과 겨루어 이긴자', '하나님이 싸 운다', '하나님은 강하다' 483. 이스마엘(Ishamael)의 뜻 '하나님께서 들으심' 사라의 몸종인 하갈을 통해 얻은 아브라함의 첫 아들이다. 484. 이스보셋(Ishbosheth)의 뜻 '부끄러운 사람' 485. 이스위(isui)의 뜻 '같은 것', '닮다' 486. 잇사갈(Issachar)의 뜻 '자비를 베푸소서!', '값을 주실 것이다' 야곱의 열두 아들 중의 한 명이자 열두 지파 중의 한 지파의 이름이다. 487. 이스르엘(Jezreel)의 뜻 '하나님께서 씨를 뿌리신다' 이스라엘 북쪽 지파에 있는 평야의 이름이다. 488. 임마누엘(Immanuel, Emmanuel)의 뜻 '하나님께서 우리와 함께 하신다' 이사야서에 등장하는 약속이자 마태복음에 예수님을 나타내는 단어이다. 489. 입다(Jephthat)의 뜻 '그는 연다', '열리다', '하나님께서 여신다' 사사기에 등장하는 사사 중의 한명이다. 길르앗에서 활동했다. 490. 입산(Ibzan)의 뜻 '찬란한'
491. 삭굴(Zaccur)의 뜻 '순결' 492. 삭개오(Zacchaeus)의 뜻 '순수함' 493. 전례(Liturgia, ՋՅՉՔՏՕՑՃԿՁ)의 뜻 '공적 예배', '공적인 일'이라는 뜻. 여기서 liturgia는 라틴어이고 ՋՅՉՔՏՕՑՃԿՁ는 그리스어이다. 494. 스가랴(Zechariah)의 뜻 '야훼께서 기억하고 계시다' 495. 스룹바벨(Zerubbabel)의 뜻 '바빌론의 후예', '바빌론의 슬픔' 496. 스불론(Zebulun)의 뜻 '후한 선물' 이스라엘의 열두 아들 중의 한 명이자 한 지파이 이름이다. 497. 시므리(Zimri)의 뜻 '어린양' 498. 시브(Ziv)의 뜻 '꽃의 달', '시브월' 499. 실바(Zilpah)의 뜻 '어리석은', '보호', 'Frailty' 500. 가데스(Kadesh)의 뜻 '거룩한 곳', '성별된 곳'
511. 토라(Torah)의 뜻 '교육' 512. 도마(Thomas)의 뜻 '쌍둥이' 513. 도벳(Topheth)의 뜻 '불사르는 곳' 514. 디메오(Timaeus, Timaios)의 뜻 '존경', '명예' 515. 디베료(Tiberius)의 뜻 영문으로 검색하면 하나같이 '테베레 강의 아들 (the son of Tiber)'로 나오는데, 한국 웹에서는 어찌된 일인지 '좋은 관찰'이라는 뜻으로 퍼져 있음을 볼 수 있다. 실제로 '좋은 관찰'이라는 뜻이 있는지 알 수 없다. 516. 두아디라(Thyatira)의 뜻 '티아의 성읍' 517. 바로(Pharaoh)의 뜻 '큰 집', '위대한 집' 518. 밧모(Patmos)의 뜻 '송진' 519. 뵈뵈(Phoebe)의 뜻 '순결' 520. 빌라델비아(Philadelphia)의 뜻 '형제애'
니골라당이란 초대교회 일곱 집사 중의 한 명이었던 니골라에게서 기원한 것으로 헬라 철학의 영향을 받아 세속적이고 탐욕적인 사람들의 무리를 일컫는 말이다.
니골라 일곱 집사 중의 한 명
처음 니골라가 등장하는 곳은 사도행전 6장으로 사도들이 말씀사역과 구제사역을 동시에 하면서 제대로 일을 처리하지 못함으로 교회는 일곱 집사를 선출하게 됩니다. 이때 일곱 집사 중의 한 명이 니골라입니다.
사도행전 6:5 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여
이후 니골라는 등장하지 않으면 오직 요한계시록에 두 번 등장합니다. 한 번은 2:6에 다른 한 번은 2:15입니다.
요한계시록 2:6 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라
요한계시록 2:15 이와 같이 네게도 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있도다
처음 니골라는 성령에 충만하고 바른 삶을 살았습니다. 하지만 시간이 지나면서 마음이 삐뚤어지고 자신이 탐욕을 위해 살아가는 존재가 되고 말았습니다. 성경을 통해 나타난 니골라당에 대해 알아 봅시다.
헬라 철학의 이분법적 사고
한 번은 '니골라 당의 행위'이고 다른 한 번은 '니골라 당의 교훈'입니다. 행위가 교훈(가르침)이 완전히 같지 않지만 여러모로 닮은 점이 이 있습니다.
먼저 니골라는 헬라철학의 강력한 영향을 받은 자로 육과 영을 이분법적으로 다루었습니다. 이러한 사고를 초대교회 이단인 영지주의를 그대로 닮아 있습니다. 쉽게 말해 육신으로 아무리 죄를 지어도 영혼이 깨끗하면 죄가 되지 않는다는 기이한 주장입니다. 네오플라토니즘의 영향 아래 있던 헬라철학은 물질세계를 영 또는 정신에 비해 열등한 존재로 보았기 때문에 이러한 주장을 펼치게 됩니다. 이러한 이분법적 사고방식은 고린도 교회 안에 깊이 뿌리내리고 있었습니다.
그들은 자신들의 죄를 합리화하기 위하여 헬라철학의 이분법적 사고를 예수님이 가르침에 적용한 것입니다.
고전 6:9-11 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라
돈을 받고 진리를 가르침
계 1:25은 버가모 교회에 주신 말씀으로 발람의 교훈에 대한 경고입니다. 그런데 발람의 교훈이 니골라 당의 교훈과 교차 사용되고 있습니다. 발람은 발락의 사주를 받아 광야에서 가나안으로 향하는 이스라엘을 저주하게 합니다. 하지만 하나님께서 못하게 막으심으로 축복만 하게 됩니다. 하지만 발락이 계속하여 돈을 주고 강청을 하자 우상숭배의 자리에 이스라엘 사람들을 초대해 간음하도록 가르칩니다. 즉 돈을 위해 그릇된 가르침을 베푸는 교활함을 발람의 교훈으로 볼 수 있습니다. 니골라당도 발람처럼 진리를 자신의 이익을 위해 사용하며 탐을 내고 있습니다.
결론
이러한 상황들을 높고 본다면 니골라당은 헬라철학의 영항을 받아 이분법적 사고를 하며, 돈을 위하여 잘못된 가르침을 주는 탐욕스러운 이단자들이라고 보는 것이 합당합니다. 살아계신 하나님이 아닌 돈을 하나님으로 섬기는 교활한 자입니다.